什么地方修脚专业
教育立知
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修脚的意思是什么
教育问答
修剪脚趾甲并削平脚底部的趼子
“眼到前修脚自偕”的出处是哪里
教育立知
“眼到前修脚自偕”全诗《和张器先十绝》宋代 杨万里学成不必要心齐，眼到前修脚自偕。挽住春风还独笑，更无一物可装怀。
“痴痴行脚师”的出处是哪里
教育立知
“痴痴行脚师”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“更无一物可装怀”的出处是哪里
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“更无一物可装怀”全诗《和张器先十绝》宋代 杨万里学成不必要心齐，眼到前修脚自偕。挽住春风还独笑，更无一物可装怀。
“挽住春风还独笑”的出处是哪里
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“挽住春风还独笑”全诗《和张器先十绝》宋代 杨万里学成不必要心齐，眼到前修脚自偕。挽住春风还独笑，更无一物可装怀。
“真诠不可得”的出处是哪里
教育立知
“真诠不可得”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“往往成风颠”的出处是哪里
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“往往成风颠”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“江山发清妍”的出处是哪里
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“江山发清妍”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“罪过已弥天”的出处是哪里
教育立知
“罪过已弥天”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“学成不必要心齐”的出处是哪里
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“学成不必要心齐”全诗《和张器先十绝》宋代 杨万里学成不必要心齐，眼到前修脚自偕。挽住春风还独笑，更无一物可装怀。
“芒鞋纵所之”的出处是哪里
教育立知
“芒鞋纵所之”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“饭了曲肱眠”的出处是哪里
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“饭了曲肱眠”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“得住且即住”的出处是哪里
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“要觅南方禅”的出处是哪里
教育立知
“要觅南方禅”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“不知未举足”的出处是哪里
教育立知
“不知未举足”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“三千大千界”的出处是哪里
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“三千大千界”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“当处本湛然”的出处是哪里
教育立知
“当处本湛然”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“若作如是解”的出处是哪里
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“若作如是解”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...
“犹嫌堕一边”的出处是哪里
教育立知
“犹嫌堕一边”全诗《送齐侍者南游》宋代 郭印痴痴行脚师，要觅南方禅。不知未举足，罪过已弥天。三千大千界，当处本湛然。若作如是解，犹嫌堕一边。子今腰包去，慎勿求真诠。真诠不可得，往往成风颠。芒鞋纵所之，...