“修仁在履平”的出处是哪里
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“修仁在履平”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
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修仁的意思是什么
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使用和平方式。《孔丛子·陈士义》：“当今所急，在脩仁尚义，崇德敦礼，以接邻国而已。”
“修仁行义十余世”的出处是哪里
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“修仁行义十余世”全诗《秦楚之际月表》两汉 司马迁太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也！...
“古寺静寥寥”的出处是哪里
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“古寺静寥寥”全诗《修仁县禅定寺》宋代 陶弼民归新邑去，古寺静寥寥。僧映水遮户，客随云过桥。
“客随云过桥”的出处是哪里
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“客随云过桥”全诗《修仁县禅定寺》宋代 陶弼民归新邑去，古寺静寥寥。僧映水遮户，客随云过桥。
“民归新邑去”的出处是哪里
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“民归新邑去”全诗《修仁县禅定寺》宋代 陶弼民归新邑去，古寺静寥寥。僧映水遮户，客随云过桥。
“僧映水遮户”的出处是哪里
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“僧映水遮户”全诗《修仁县禅定寺》宋代 陶弼民归新邑去，古寺静寥寥。僧映水遮户，客随云过桥。
修什么行什么的词语有哪些?
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修什么行什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释修仁行义修：实行。施行仁爱正义
“从此得坚诚”的出处是哪里
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“从此得坚诚”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“端心恶此名”的出处是哪里
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“端心恶此名”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“长衢贵高步”的出处是哪里
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“长衢贵高步”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“且虑萦纡僻”的出处是哪里
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“且虑萦纡僻”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“大路自规行”的出处是哪里
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“大路自规行”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“远迹如违险”的出处是哪里
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“远迹如违险”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“讵同流俗好”的出处是哪里
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“讵同流俗好”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“将求坦荡情”的出处是哪里
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“将求坦荡情”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“方保立身贞”的出处是哪里
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“方保立身贞”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“始知夫子道”的出处是哪里
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“始知夫子道”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“邪径趋时捷”的出处是哪里
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“邪径趋时捷”全诗《赋得行不由径》唐代 王炎邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。
“哪里去辨甚么真共假”的出处是哪里
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“哪里去辨甚么真共假”全诗《朝天子·咏喇叭》明代 王磐喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了...