旦过僧是什么意思
教育问答
意思是:佛教徒称宿于旦过寮的行脚僧为"旦过僧"。因其夕来宿,过旦去,故称。旦过僧,禅林用语。指夕来投宿一夜,翌晨即离去之僧。行脚僧夕来寺院挂单,仅宿一夜,旦朝即离去,取其夕来宿、过旦去之意,故称旦过。
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意思是:佛教徒称宿于旦过寮的行脚僧为"旦过僧"。因其夕来宿,过旦去,故称。旦过僧,禅林用语。指夕来投宿一夜,翌晨即离去之僧。行脚僧夕来寺院挂单,仅宿一夜,旦朝即离去,取其夕来宿、过旦去之意,故称旦过。
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意思是:和尚。禅僧,读音chán sēng,汉语词语,基本意思为和尚。
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意思是:旧时谓行军出师之日,忌见僧尼。避僧,是汉语词汇,出自《事物纪原·战阵攻守·避僧》。
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意思是:佛教语。谓未证道的僧人,对证道的圣僧而言。凡僧,谓未证道的僧人,对证道的圣僧而言。
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意思是:游方僧。kè sēngㄎㄜˋ ㄙㄥ客僧游方僧。《旧唐书·儒学传上·郎馀令》:“时有客僧聚众欲自焚,长史 裴照 率官属欲往观之。”
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意思是:佛家语。佛经称佛﹑法﹑僧为三宝。参看"三宝"。 鸟纲,佛法僧科,佛法僧属各种的通称。旧亦称同科的三宝鸟为佛法僧。我国有蓝胸佛法僧和棕胸佛法僧,分布在新疆西部和四川﹑云南一带。佛法僧,即佛教三宝。三宝是佛教的教法和证法的核心。简单地
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将财物等施舍给僧人。 宋苏辙 《将游金山寄元长老》诗:“麤砂施佛佛欣受,怪石供僧僧不嫌。” 清王士禛 《池北偶谈·谈异七·僧三世报》:“ 东朗 往 花山 求见 月律 师懺悔,师为礼水懺,且令以三十金供僧。”
教育立知
“僧是梵宫来”全诗《游头陀寺上方》唐代 许彬高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺从何代有,僧是梵宫来。暮霭连沙积,馀霞逼槛开。更期招静者,长啸上方台。
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“僧是愚氓犹可训”全诗《七律·和郭沫若同志》现代 毛泽东一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
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“清俸供僧尽”全诗《送惠补阙》唐代 林宽诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。
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“争桥乞供僧”全诗《冬日出游十韵》宋代 陆游吴会寒常薄,冬深略未冰。荒郊观雉斗,大泽见鱼腾。钓艇频容借,篮舆渐可乘。有时穿密筱,随处倚枯藤。金石秦遗刻,衣冠禹旧陵。丛祠祈腊雪,小市试春灯。问路鉏畲叟,...
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“药蔬秋后供僧尽”全诗《题钱宇别墅》唐代 朱庆馀林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。
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“唯求薏苡供僧食”全诗《和袭美寒日书斋即事三首,每篇各用一韵》唐代 陆龟蒙不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,别著氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝...
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“供僧读文疏”全诗《诗三百三首》唐代 寒山凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。重岩我卜居,鸟道绝人迹。庭际何所有,白云抱幽石。住兹凡几年,屡...
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“金猴奋起千钧棒”全诗《七律·和郭沫若同志》现代 毛泽东一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
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“玉宇澄清万里埃”全诗《七律·和郭沫若同志》现代 毛泽东一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
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“长啸上方台”全诗《游头陀寺上方》唐代 许彬高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺从何代有,僧是梵宫来。暮霭连沙积,馀霞逼槛开。更期招静者,长啸上方台。
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“吟闲路惜回”全诗《游头陀寺上方》唐代 许彬高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺从何代有,僧是梵宫来。暮霭连沙积,馀霞逼槛开。更期招静者,长啸上方台。
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“高步陟崔嵬”全诗《游头陀寺上方》唐代 许彬高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺从何代有,僧是梵宫来。暮霭连沙积,馀霞逼槛开。更期招静者,长啸上方台。
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“寺从何代有”全诗《游头陀寺上方》唐代 许彬高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺从何代有,僧是梵宫来。暮霭连沙积,馀霞逼槛开。更期招静者,长啸上方台。