“口吞佛祖在机先”的出处是哪里
教育立知
“口吞佛祖在机先”全诗《思大禅师赞》宋代 释慧开一生讨头不见，二生骨露皮穿。三生造成地狱，全身活陷黄泉，七十二峰俱坐断，口吞佛祖在机先。
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“佛祖莫知”的出处是哪里
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“佛祖莫知”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
金蝉子是谁
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...僧，唐僧原就是如来佛的二徒弟金蝉子转世。金蝉子因在佛祖讲经的时候，没有好好听讲，反而呼呼大睡，轻慢佛法，惹得佛祖非常生气，所以佛祖才将其贬到人间去历练。金蝉喻有【金蝉脱壳】之意，人们认为蝉脱壳变身是再...
“妙在日用”的出处是哪里
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“妙在日用”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
“灵在自己”的出处是哪里
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“灵在自己”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
七月十五是什么节
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...，于是他想用钵盛饭给母亲吃，但都化成灰烬。于是他向佛祖求救，佛祖告诉他是这是因为他母亲罪孽深重所以才会受到此刑。佛祖告诉目连
“灵妙这机”的出处是哪里
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“灵妙这机”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
“迟非所宜”的出处是哪里
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“迟非所宜”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
“疾则蹉过”的出处是哪里
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“疾则蹉过”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
“吃饭著衣”的出处是哪里
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“吃饭著衣”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
“一静一动”的出处是哪里
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“一静一动”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
“波停岳耸”的出处是哪里
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“波停岳耸”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
“佛祖命脉”的出处是哪里
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“佛祖命脉”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范佛祖命脉，洞然明白。黑漆屏风，松萝亮隔。
“佛祖不识”的出处是哪里
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“佛祖不识”全诗《辞世颂》宋代 释智愚八十五年，佛祖不识。掉臂便行，太虚绝迹。
“佛祖意分明”的出处是哪里
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“佛祖意分明”全诗《佛说偈》宋代 宗泽后学要说禅，教人学团谜。佛祖意分明，但为传衣偈。
“佛祖谩寻踪”的出处是哪里
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“佛祖谩寻踪”全诗《栖岩》宋代 释绍昙拗折妆藤枝，靠全险崖句。佛祖谩寻踪，无你湊泊处。
“佛祖乞命”的出处是哪里
教育立知
“佛祖乞命”全诗《颂古四十八首》宋代 释慧开拈起竹篦，行杀活令。背触交驰，佛祖乞命。
“佛祖纲维”的出处是哪里
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“佛祖纲维”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦人天眼目，佛祖纲维。千差万别，一以贯之。克宾法战不胜，南泉斩却猫儿。
“不会超佛祖”的出处是哪里
教育立知
“不会超佛祖”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳今朝五月五，粗言及细语。会得也寻常，不会超佛祖。
“提持佛祖”的出处是哪里
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“提持佛祖”全诗《偈颂七十二首》宋代 释祖钦发越朕兆，未形消息。提持佛祖，未行号令。虚空斫额，万象拱听。