“摩耶佛母”的出处是哪里
教育立知
“摩耶佛母”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰摩耶佛母，现女主身。退藏於密，得一以宁。贵无敌，富无伦。节逢寿庆，四海欢声。愿将西祖真消息，仰祝皇龄万万春。
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“亘古今为诸佛母”的出处是哪里
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“亘古今为诸佛母”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙关雎颂德，樛木垂阴。八荒开寿域，万国奉君心。亘古今为诸佛母，昙花时现觉园春。
佛母是什么意思
教育问答
意思是：佛教名词。大乘佛教称"般若"(意为"智慧")为诸佛之母。 释迦牟尼之母，即摩耶夫人。或称佛之姨母大爱道。因摩耶夫人早逝，释尊自幼为姨母所鞠育。参阅《大爱道般泥洹经》。 佛从法生，故以法为佛母。佛母即在密教产生的诸佛、诸菩萨者神格
佛母的意思是什么
教育问答
(1).佛教名词。大乘佛教称“般若”(意为“智慧”)为诸佛之母。《大般若波罗蜜多经·佛母品》：“甚深般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。” 前蜀贯休 《贺雨上王使君》诗之二：“玄妙久闻谈佛母，感通今日见神明。”原注：“公久与 东村大愿和尚 谈般
“玄妙久闻谈佛母”的出处是哪里
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“玄妙久闻谈佛母”全诗《贺雨上王使君二首》唐代 贯休一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。由来天赞德唯馨，朋祷...
“寺在牛鸣地”的出处是哪里
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“寺在牛鸣地”全诗《倚楼》宋代 胡仲弓楼高天一握，山入白云根。寺在牛鸣地，人行犬吠村。晴窗薰野马，寒木下孤猿。吟罢月初上，诗僧来扣门。
“旧寺在庐陵”的出处是哪里
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“旧寺在庐陵”全诗《送琇上人》唐代 郑巢古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。
“涉寺在山前”的出处是哪里
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“涉寺在山前”全诗《过明智寺》宋代 舒岳祥每过明智寺，涉寺在山前。老衲分云坐，山猿抱子眠。岩花红杂雨，野水绿平田。火后伤心处，青山响杜鹃。
“寺在深山里”的出处是哪里
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“寺在深山里”全诗《同吴心云避暑》宋代 顾逢寺在深山里，轩窗面面嘉。画图看水石，僧供款茶瓜。台蚁搬生饭，池鱼喷落花。何人溪上住，竹林两三家。
“寺在五峰阴”的出处是哪里
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“寺在五峰阴”全诗《题越州法华寺》唐代 吴融寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深。宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。
“幽寺在岩中”的出处是哪里
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“幽寺在岩中”全诗《宿柏岩寺》唐代 冷朝阳幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。秋色生苔砌，泉声入梵宫。吾师修道处，不与世间同。
“寺在高山顶”的出处是哪里
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“寺在高山顶”全诗《瑞峰寺》宋代 刘克庄寺在高山顶，天寒偶一登。孤僧营粥饭，诸佛阙香灯。潮落洲分派，林疏塔见层。危栏宜老眼，欲去几回凭。
“寺在诸峰顶”的出处是哪里
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“寺在诸峰顶”全诗《雪窦山》宋代 释文珦寺在诸峰顶，寥寥远世纷。岩飞千丈雪，门掩万重云。地冷春疑晚，松深日易曛。孤猨清叫月，僧向定中闻。
“寺在帝城阴”的出处是哪里
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“寺在帝城阴”全诗《题兴善寺》唐代 郑谷寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。
“寺在猿啼外”的出处是哪里
教育立知
“寺在猿啼外”全诗《寓册寺戏成》宋代 释绍嵩寺在猿啼外，都无俗到来。岸花开且落，水鸟去仍乃。果落方知熟，诗成未费才。逍遥此中意，老子兴悠哉。
“寺在古松湾”的出处是哪里
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“寺在古松湾”全诗《崇福寺次枯崖韵》宋代 胡仲弓觉城向东际，寺在古松湾。流水意俱远，白云僧共閒。新吟呈绣佛，旧梦绕囊山。勘破赵州话，犹疑隔一关。
“云中有寺在何处”的出处是哪里
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“云中有寺在何处”全诗《泊舟》唐代 吴商浩身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。云中有寺在何处，山底宿时闻磬声。
“寺在湖心更柳中”的出处是哪里
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“寺在湖心更柳中”全诗《晚立西湖惠照寺石桥上》宋代 杨万里船於镜面入烟丛，寺在湖心更柳中。暮色欲来吾欲去，其如南北两高峰。
“野寺在山麓”的出处是哪里
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“野寺在山麓”全诗《宿峻极下院》宋代 张耒天寒苍山高，野寺在山麓。长林系我马，古屋留客宿。空岩阴风豪，达旦号古木。梦为神仙游，境界脱尘俗。平明出户望，晓日在岩腹。冰霜刮昏霾，万丈攒翠玉。山行日已久，常...
“寺在王顺山”的出处是哪里
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“寺在王顺山”全诗《游悟真寺诗（一百三十韵）》唐代 白居易元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧...