“无门为法门”的出处是哪里
教育立知
“无门为法门”全诗《题三门》宋代 释印肃无门为法门，无入是真入。君礼信佛心，有为皆不及。舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。
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“八万法门从此去”的出处是哪里
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“八万法门从此去”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃三身四智体中圆，犹说三千及大千。八万法门从此去，咄哉王子去求仙。
不二法门反义词有哪些
教育问答
反义词是：左道旁门，旁门左道，歪门邪道 【不二法门】解释： 佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
不二法门近义词有哪些
教育问答
近义词是：独一无二，必由之路 【不二法门】解释： 佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
不什么法什么的词语有哪些?
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不什么法什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释不二法门不二法门【解释】不二：指不是两极端；法门：修行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。【出处】《维摩诘...
东什么法什么的词语有哪些?
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东什么法什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释东山法门东山法门 东山法门指五祖的法门，因五祖弘忍禅师住在蕲州黄梅县之黄梅山，其山在县之东部，因而叫做东山。
“咄哉王子去求仙”的出处是哪里
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“咄哉王子去求仙”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃三身四智体中圆，犹说三千及大千。八万法门从此去，咄哉王子去求仙。
“三身四智体中圆”的出处是哪里
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“三身四智体中圆”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃三身四智体中圆，犹说三千及大千。八万法门从此去，咄哉王子去求仙。
“犹说三千及大千”的出处是哪里
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“犹说三千及大千”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃三身四智体中圆，犹说三千及大千。八万法门从此去，咄哉王子去求仙。
息增怀诛是什么意思
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息增怀诛的意思是：指息法、增法、怀法、诛法四种佛教密法。息法：就是息灾法，是和显教的消灾、忏摩等相似。增法：就是增长众生的福德和智慧的法门。显教中的植福祈愿，植众德本，诸种功德法门，颇相近似;布施、持...
涅槃的通俗意思
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...。好象一盏油灯的油，烧尽后，灯火便也熄灭、消失了。佛教修行人，天天苦修包括思想与身体两方面，到最后，死期来到佛教忌用死字，便离世去涅槃了
“法门千万偈”的出处是哪里
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“法门千万偈”全诗《缘识》宋代 宋太宗性相化严海，爱何渡要津。法门千万偈，奥妙演无伦。
“法门非出入”的出处是哪里
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“法门非出入”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃万里草不生，三昧号无诤。梦游观玉境，毕竟是谁行。在处曼曼地，只道无两般。法门非出入，学者莫颟顸。
“法门谁得髓”的出处是哪里
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“法门谁得髓”全诗《桐州先师塔》宋代 释文珦耿介绝依凭，清虚尚饮冰。悟明中观论，度越小乘僧。梦已三生破，神应九品升。法门谁得髓，石塔冷孤灯。
“法门凋瘵”的出处是哪里
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“法门凋瘵”全诗《以文长老请赞》宋代 释智愚天地不仁，出此妖怪，有偷营劫寨之机，地喜舍慈悲之戒。正脉将沉，法门凋瘵，如何嗣续松源派。大奸难后越精神，骂人嘴毒如蜂虿。
“法门梁栋真堪赏”的出处是哪里
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“法门梁栋真堪赏”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙万本青松，后人标榜。临济儿孙，当机不让。千古清凉树荫人，法门梁栋真堪赏。
“八万法门从此入”的出处是哪里
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“八万法门从此入”全诗《颂十玄谈·演教》宋代 释印肃后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。八万法门从此入，如今唤作老婆禅。
“默说不二法门”的出处是哪里
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“默说不二法门”全诗《昭如长老请》宋代 释祖钦海印发光，照然如日。曾对大元圣主，默说不二法门。默而说，说而默。中兴大仰丛林，天下第一法窟。
“力去骄淫是法门”的出处是哪里
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“力去骄淫是法门”全诗《寿五一弟四首》宋代 廖行之等观性空两居士，世谛宁忘儿与孙。殷勤须若兴门户，力去骄淫是法门。
“法门摧栋宇”的出处是哪里
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“法门摧栋宇”全诗《和旻上人伤果禅师》唐代 杨炯净业初中日，浮生大小年。无人本无我，非后亦非前。箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。书镇秦王饷，经文宋国传。声华周百亿，风烈被三千。芜没青园...