佛偈是什么意思
教育问答
意思是:佛经中的颂词。多用三言﹑四言﹑五言﹑六言﹑七言以至多言为句,四句合为一偈。佛家语言,类似于世俗中的名言警句。庐山黄庭坚七佛偈碑,黄庭坚所书此碑嵌于秀峰读书台右侧石壁上。碑青石质,长方形,高226厘米,宽185厘米,无首座。正文行直列
教育问答
意思是:佛经中的颂词。多用三言﹑四言﹑五言﹑六言﹑七言以至多言为句,四句合为一偈。佛家语言,类似于世俗中的名言警句。庐山黄庭坚七佛偈碑,黄庭坚所书此碑嵌于秀峰读书台右侧石壁上。碑青石质,长方形,高226厘米,宽185厘米,无首座。正文行直列
教育问答
意思是:佛教的偈颂。偈为梵语偈陀音译之略,义译为颂。偈语常用诗句形式,表达佛理﹑禅机。不论三言﹑四言或多言,一般都为四句。禅偈,又作伽陀、偈陀,是禅师所做的偈颂,一般为五言或七言的韵文,语言比较接近民间口语。
教育问答
意思是:谓慎言之戒。金人偈是汉语词汇,读音jīnrénjì,指谓慎言之戒。
教育问答
佛经中的颂词。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句,四句合为一偈。《红楼梦》第七一回:“两个姑子先念了佛偈。”
教育立知
“偈是七言诗”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“闲爱谈禅偈是诗”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“西方佛偈南僧说”全诗《听南僧说偈词》唐代 施肩吾师子座中香已发,西方佛偈南僧说。惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。
教育立知
“吟罢灯前窥佛偈”全诗《再次前韵呈吴天游居士》宋代 丘葵心在江湖身在城,暂分禅座觉神清。秋深竹叶敲窗响,书静蕉花照眼明。吟罢灯前窥佛偈,梦回枕上数钟声。未能参透庞居士,安得师门掉臂行。
教育立知
“沃州那不住”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“一别许多时”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“几度怀君夜”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“相逢出梦迟”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“瓶担千丈瀑”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“伊余亦愿随”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“若向罗浮去”全诗《喜不思上人来》唐代 贯休沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。
教育立知
“明朝风雨还同往”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“恐负高僧石上期”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“忆与青山别几时”全诗《期徐七游云岩》明代 高启忆与青山别几时,云松应恨鹤归迟。少知学道贫非病,闲爱谈禅偈是诗。女浣晓江烟渺渺,人行暮苑麦离离。明朝风雨还同往,恐负高僧石上期。
教育立知
“清净水中初见月”全诗《听南僧说偈词》唐代 施肩吾师子座中香已发,西方佛偈南僧说。惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。
教育立知
“懵懂维摩不二门”全诗《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》宋代 郑清之懵懂维摩不二门,略无遗嘱付儿孙。普贤若匪刚饶舌,此事如何更吐舌。