“羊公传化地”的出处是哪里
教育立知
“羊公传化地”全诗《经堕泪碑》唐代 任翻羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
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“宗旨曾传化去僧”的出处是哪里
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“宗旨曾传化去僧”全诗《送恩禅师弟子勤归开元寺》明代 高启山衲经寒补杂缯，白云高寺遍寻登。法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。归过江城谁施饭，定依旧院自悬灯。明朝应恨千峰阻，欲问楞伽已不能。
传化的意思是什么
教育问答
(1).中医谓病邪转移变化。《素问·玉机真藏论》：“五藏相通，移皆有次；五藏有病，则各传其所胜……故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。” 王冰 注：“言传者何？相乘之异名尔。”(2).输送转化。 宋洪迈 《容斋四笔·闽俗诡秘杀人
“分明是泪痕”的出处是哪里
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“分明是泪痕”全诗《经堕泪碑》唐代 任翻羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
“汉水自流恩”的出处是哪里
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“汉水自流恩”全诗《经堕泪碑》唐代 任翻羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
“碑已无文字”的出处是哪里
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“碑已无文字”全诗《经堕泪碑》唐代 任翻羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
“千古事空存”的出处是哪里
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“千古事空存”全诗《经堕泪碑》唐代 任翻羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
“岘山长闭恨”的出处是哪里
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“岘山长闭恨”全诗《经堕泪碑》唐代 任翻羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
“人犹敬子孙”的出处是哪里
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“人犹敬子孙”全诗《经堕泪碑》唐代 任翻羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
“数处烟岚色”的出处是哪里
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“数处烟岚色”全诗《经堕泪碑》唐代 任翻羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
“青原门下藏麟角”的出处是哪里
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“青原门下藏麟角”全诗《保福传化士乞颂》宋代 释正觉梅福仙游井汲枯，而今云水稳禅蒲。青原门下藏麟角，黄蘗床头捋虎须。学子柏庭寒立雪，檀家饭甑软炊珠。乞归将意丛林暖，松食荷衣良槁癯。
“而今云水稳禅蒲”的出处是哪里
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“而今云水稳禅蒲”全诗《保福传化士乞颂》宋代 释正觉梅福仙游井汲枯，而今云水稳禅蒲。青原门下藏麟角，黄蘗床头捋虎须。学子柏庭寒立雪，檀家饭甑软炊珠。乞归将意丛林暖，松食荷衣良槁癯。
“梅福仙游井汲枯”的出处是哪里
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“梅福仙游井汲枯”全诗《保福传化士乞颂》宋代 释正觉梅福仙游井汲枯，而今云水稳禅蒲。青原门下藏麟角，黄蘗床头捋虎须。学子柏庭寒立雪，檀家饭甑软炊珠。乞归将意丛林暖，松食荷衣良槁癯。
“欲问楞伽已不能”的出处是哪里
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“欲问楞伽已不能”全诗《送恩禅师弟子勤归开元寺》明代 高启山衲经寒补杂缯，白云高寺遍寻登。法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。归过江城谁施饭，定依旧院自悬灯。明朝应恨千峰阻，欲问楞伽已不能。
“黄蘗床头捋虎须”的出处是哪里
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“黄蘗床头捋虎须”全诗《保福传化士乞颂》宋代 释正觉梅福仙游井汲枯，而今云水稳禅蒲。青原门下藏麟角，黄蘗床头捋虎须。学子柏庭寒立雪，檀家饭甑软炊珠。乞归将意丛林暖，松食荷衣良槁癯。
“学子柏庭寒立雪”的出处是哪里
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“学子柏庭寒立雪”全诗《保福传化士乞颂》宋代 释正觉梅福仙游井汲枯，而今云水稳禅蒲。青原门下藏麟角，黄蘗床头捋虎须。学子柏庭寒立雪，檀家饭甑软炊珠。乞归将意丛林暖，松食荷衣良槁癯。
“乞归将意丛林暖”的出处是哪里
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“乞归将意丛林暖”全诗《保福传化士乞颂》宋代 释正觉梅福仙游井汲枯，而今云水稳禅蒲。青原门下藏麟角，黄蘗床头捋虎须。学子柏庭寒立雪，檀家饭甑软炊珠。乞归将意丛林暖，松食荷衣良槁癯。
“檀家饭甑软炊珠”的出处是哪里
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“檀家饭甑软炊珠”全诗《保福传化士乞颂》宋代 释正觉梅福仙游井汲枯，而今云水稳禅蒲。青原门下藏麟角，黄蘗床头捋虎须。学子柏庭寒立雪，檀家饭甑软炊珠。乞归将意丛林暖，松食荷衣良槁癯。
“松食荷衣良槁癯”的出处是哪里
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“松食荷衣良槁癯”全诗《保福传化士乞颂》宋代 释正觉梅福仙游井汲枯，而今云水稳禅蒲。青原门下藏麟角，黄蘗床头捋虎须。学子柏庭寒立雪，檀家饭甑软炊珠。乞归将意丛林暖，松食荷衣良槁癯。
“白云高寺遍寻登”的出处是哪里
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“白云高寺遍寻登”全诗《送恩禅师弟子勤归开元寺》明代 高启山衲经寒补杂缯，白云高寺遍寻登。法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。归过江城谁施饭，定依旧院自悬灯。明朝应恨千峰阻，欲问楞伽已不能。