众言的意思是什么
教育问答
犹群言。亦指一般人的言论。《书·汤誓》：“予惟闻汝众言。”《左传·定公十年》：“ 駟赤 谓 侯犯 曰：‘众言异矣。’” 汉扬雄 《法言·吾子》：“万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。”
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“众言桃李好”的出处是哪里
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“众言桃李好”全诗《过新丰道中》唐代 储光羲西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。
“众言朋兴”的出处是哪里
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“众言朋兴”全诗《张益州画像记》宋代 苏洵至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又...
“众言千万莫相攻”的出处是哪里
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“众言千万莫相攻”全诗《蓬屋》宋代 李覯长簷数尺庇堂东，疏漏从来只有蓬。日影碎如秋树下，雨声初似夜般中。竹经蠹了多垂地，箬到乾时半捲空。此处想非人所竞，众言千万莫相攻。
“可以众言强分裂”的出处是哪里
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“可以众言强分裂”全诗《和钟道士若谷投赠韵》宋代 程公许流年衮衮拥头浪，萧骚白发三千丈。人生劳禄底须多，何嗟及矣负米养。沧溟不禁尾水汇，养素略窥道家说。庶几真一复保全，可以众言强分裂。瀛洲醉挥碧霞杯，...
书在文言文中的意思
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...quot;2、记录。《狱中杂记》：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。"3、文字。《陈涉世家》：卒买鱼烹食，得鱼腹中书。"4、书法。《墨池记》：羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。
“道上生秋草”的出处是哪里
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“道上生秋草”全诗《过新丰道中》唐代 储光羲西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。
“川谷漫浩浩”的出处是哪里
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“川谷漫浩浩”全诗《过新丰道中》唐代 储光羲西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。
“雷雨杳冥冥”的出处是哪里
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“雷雨杳冥冥”全诗《过新丰道中》唐代 储光羲西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。
“诏书植嘉木”的出处是哪里
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“诏书植嘉木”全诗《过新丰道中》唐代 储光羲西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。
“西下长乐坂”的出处是哪里
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“西下长乐坂”全诗《过新丰道中》唐代 储光羲西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。
“天子股肱”的出处是哪里
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...闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文
“西人稽首”的出处是哪里
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...闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文
“草木骈骈”的出处是哪里
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...闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文
“西人传言”的出处是哪里
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...闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文
“颜色不变”的出处是哪里
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...闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文
“谣言流闻”的出处是哪里
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...闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文
“京师震惊”的出处是哪里
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...闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文
“疏漏从来只有蓬”的出处是哪里
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“疏漏从来只有蓬”全诗《蓬屋》宋代 李覯长簷数尺庇堂东，疏漏从来只有蓬。日影碎如秋树下，雨声初似夜般中。竹经蠹了多垂地，箬到乾时半捲空。此处想非人所竞，众言千万莫相攻。
“东入新丰道”的出处是哪里
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“东入新丰道”全诗《过新丰道中》唐代 储光羲西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。