“自度众生大悲愿”的出处是哪里
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“自度众生大悲愿”全诗《观世音赞六首》宋代 黄庭坚自心海岸孤绝处,戒定慧香补陀伽。观身实相净圣果,自度众生大悲愿。一一浮沤镜本空,八万四千垂手处。梦时捉得水中月,亲与猕猴观古镜。
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“自度众生大悲愿”全诗《观世音赞六首》宋代 黄庭坚自心海岸孤绝处,戒定慧香补陀伽。观身实相净圣果,自度众生大悲愿。一一浮沤镜本空,八万四千垂手处。梦时捉得水中月,亲与猕猴观古镜。
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“众生度厄浴甘霖”全诗《祷雨于保福寺是日大雨至》宋代 袁说友常暘为虐势流金,稽首长松幸屈临。一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。好雨后人愁抱释,退思畴昔尚熏心。
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“指权就实度众生”全诗《普庵歌》宋代 释印肃祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。非相身,无不在,体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙...
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“若欲度众生”全诗《法语》宋代 黄庭坚兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事...
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“方便度众生”全诗《诗三百三首》唐代 寒山凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。重岩我卜居,鸟道绝人迹。庭际何所有,白云抱幽石。住兹凡几年,屡...
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“笑度华年春不尽”全诗《谒金门(为尤郎中延之寿)》宋代 丘崈花雨润。烟锁玉炉香韵。笑度华年春不尽。寿觞寒食近。甲子才周一瞬。争羡朱颜青鬓。咫尺朝元仙路稳。碧云新有信。
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“不尽度檐云”全诗《石州引》宋代 章谦亨半角庭阴,弓月映眉,珠露侵靸。花棚倒挂风枝,低罥鬓唇バ叶。凭肩笑问,甚日罢织流黄,泥人无语吟虫答。灯近悄分携,溜钗钿犀合。一霎。莲丝易折。未稳栖鸳,陡惊弹鸭。几...
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...释词语拼音/解释大乘佛教大乘佛教 大乘佛教指能将无量众生度到彼岸,佛教中用马车来比喻度众生的工具,大乘的相应梵语是“Mahayana”,是大的车乘之意。在佛教声闻,缘觉,菩萨的三乘教法中,菩萨乘(或佛乘)为大乘
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“贪嗔痴爱属众生”全诗《十二时歌》宋代 释印肃禺中巳,报君学道无门户。佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。
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“此心现时寂灭度”全诗《十二时歌》宋代 释印肃禺中巳,报君学道无门户。佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。
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“重来兴不尽”全诗《简朱子大学士二首》宋代 苏泂亭上经秋宴,同乡见亦难。鬓从前度白,枫是此回丹。句法流传否,交情寤寐间。重来兴不尽,谁棹小舟还。
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一切有生命的,也指人和动物芸芸众生〈方〉∶畜生
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从苦海中拯救人类
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普什么众什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释普济众生普济众生【解释】佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。普度众生普度众生【解释】佛...
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“清江不尽”全诗《水龙吟》宋代 无名氏邦人前世条缘,福星遇得长庚李。光芒初照,一声霹雳,重开天地。试问年来,民间安枕,伊谁之赐。有青天白日,和风甘雨,公如父、氏如子。今度虎牌重到,感皇恩、欢声千里。衮...
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“烟柳有情开不尽”全诗《蝶恋花》宋代 王安中千古铜台今莫问。流水浮云,歌舞西陵近。烟柳有情开不尽。东风约定年年信。天与麟符行乐分。带缓球纹,雅宴催云鬓。翠雾萦纡销篆印。筝声恰度秋鸿阵。
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(1).佛教语。谓人我四相之一。《金刚经》:“若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨。” 清龚自珍 《五重证义》:“第六重烦恼亦假立也,众生相亦假立也。” 陈世宜 《孟硕入狱不获探亲诗以慰之》:“泥犁亦是众生相,十方迷罔从今开。”(2
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同“普度眾生”。 洪深 《贫民惨剧》第五幕:“南无大慈大悲,救苦救难,普渡众生, 观世音菩萨 。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“所谓文学上的人道主义,当然不是庸俗的普渡众生,也不是惩恶劝善。”
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佛教谓人类和一切有情识的生物。《大智度论》卷二七:“如佛所説,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。”《法华经·譬喻品》:“ 如来 亦復如是,为一切众生之父。” 元无名氏 《碧桃花》第三折:“誓欲剿除天下妖邪
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佛教语。谓广济一切生死苦海中的众生。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“西方 释迦牟尼 佛祖……丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普度众生,号作天人师,这又是一教。”《人民日报》1987.28:“但是也不要以为 朱伯儒 的仁慈是不分对