“山旁遗庙在”的出处是哪里
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“山旁遗庙在”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后,忠诚道不群。誓功陈带砺,霸业拟桓文。妙略奸雄慑,英声四海闻。山旁遗庙在,牢落闭深云。
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“山旁遗庙在”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后,忠诚道不群。誓功陈带砺,霸业拟桓文。妙略奸雄慑,英声四海闻。山旁遗庙在,牢落闭深云。
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“三闾遗庙在”全诗《送人之岭外》唐代 贯休见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜呼。
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“山足灵庙在”全诗《谒禹庙》唐代 徐浩亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。探穴图书朽,卑宫堂...
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“庙在山之西麓”全诗《过小孤山大孤山》宋代 陆游八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。又有一石...
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“而庙在刺史公堂之后”全诗《潮州韩文公庙碑》宋代 苏轼匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰...
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“伏羲先得之”全诗《先天易吟三十首》宋代 方回万世复万世,人心无改时。此理本非古,伏羲先得之。
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“通名曰伏羲”全诗《笺年老逢春八首·美酒饮教微醉后》宋代 邵雍笺云:瓮头喷液处,盏面起花时。有客来相访,通名曰伏羲。
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“同称伏羲”全诗《唐享太庙乐章·钧天舞》唐代 张说高皇迈道,端拱无为。化怀獯鬻,兵戢句骊。礼尊封禅,乐盘来仪。合位娲后,同称伏羲。
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“伏羲初制法”全诗《瑟》唐代 李峤伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。
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“伏羲之所为”全诗《读素问十六首》宋代 方回煌煌金兰室,历历玉版文。伏羲之所为,传逮轩辕君。妙测天人际,岂徒针药云。予实有左癖,此岂非三坟。
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“如何伏羲氏”全诗《送谢希孟归黄岩四首》宋代 陈傅良纷纷竹帛传,浩浩金石刻。沦亡已无限,存亦谁爱惜。如何伏羲氏,文字二三画。姬孔岂不圣,用以演周易。
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“窥见伏羲心”全诗《次韵高子勉十首》宋代 黄庭坚凿开混沌窍,窥见伏羲心。有物先天地,含生尽陆沈。伐山成大厦,鼓橐铸祥金。三尺无弦木,期君发至音。
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“伏羲文王若无死”全诗《莫问卜》唐代 刘叉莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,今人不为古人哭。
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“伏羲画卦后”全诗《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简》宋代 郭印伏羲画卦后,文字积丘山。谁知圣人意,要妙唯一言。
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“尽见伏羲心”全诗《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不》宋代 晁公溯通变莫如易,韦编存至今。如传仲尼手,尽见伏羲心。此去被清问,岂惟蒙赏音。要通天下志,观象得惟深。
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“伏羲一卷在床头”全诗《秋怀十首》宋代 汪莘伤春未了又悲秋,无复欢悰到酒舟。茅屋半欹篱半倒,伏羲一卷在床头。
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“已自伏羲时”全诗《先天易吟三十首》宋代 方回舜禹昔禅位,曾将易问蓍。即知重八卦,已自伏羲时。
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“伏羲未画前头事”全诗《为吴太初题初邻斋二首》宋代 方回此宅元无一物遮,问君隔壁是谁家。伏羲未画前头事,篱落傍边靠得些。
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“尽把先天授伏羲”全诗《次山房韵》宋代 何梦桂天教龙马现河图,尽把先天授伏羲。三极都从九里出,六爻只向一中推。易如可乾坤熄,神本无方昼夜知。三圣有忧辞已赘,寥寥千载复何时。
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“伏羲未仰俯”全诗《上李西美制置》宋代 郭印谛观天地间,物物无非易。有情洎无情,与我固真一。伏羲未仰俯,卦象已先画。乾坤易之门,神机尽开辟。周文鲁仲尼,传授何太密。古今元共处,心心印空寂。展编韦三绝,...