“以道牧之”的出处是哪里
教育立知
“以道牧之”全诗《画牧牛赞》宋代 黄庭坚鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。
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“我以道眼观”的出处是哪里
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“我以道眼观”全诗《画石与兰》宋代 释宝昙石怒不近人，国香尔何有。我以道眼观，无心得相守。
“义轩让以道”的出处是哪里
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“义轩让以道”全诗《争让吟》宋代 邵雍有让岂无争，无沿安有革。争让起于心，沿革生于迹。义轩让以道，尧舜让以德。汤武争以功，桓文争以力。
“濂溪以道心同”的出处是哪里
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“濂溪以道心同”全诗《荷花》宋代 宋伯仁绿盖半篙新雨，红香一点清风。天赋本根如玉，濂溪以道心同。
“以道对时”的出处是哪里
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“以道对时”全诗《赵伯山宝炼帖赞》宋代 岳珂以公姓之麟定，执登坛这牛耳。即信厚以为俊奇，盖一家之自为体。以道对时，居夷何愧。此鉴堂之所以处己，而予察之于此。
“所交若以道”的出处是哪里
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“所交若以道”全诗《答人书意》宋代 邵雍仲尼言正性，子舆言践形。二者能自得，殆不为虚生。所交若以道，所感若民诚。虽三军在前，而莫得之凌。
“莫肯告以道”的出处是哪里
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“莫肯告以道”全诗《次许秀才韵二首》宋代 裘万顷拙工不量力，自谓中了了。高谈盖一座，众可己独否。斯道临斧斤，汗背血两手。旁观信善斲，莫肯告以道。
“守边须以道”的出处是哪里
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“守边须以道”全诗《拦蛮山》宋代 陶弼西去万重山，兹峰独限蛮。天生贼多计，民赖汝为关。设险数州地，防危一日间。守边须以道，绝顶可跻攀。
“心田以道耕”的出处是哪里
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“心田以道耕”全诗《书座右》宋代 宋伯仁蛮触小功名，须教一念轻。受恩知报饭，临事贵徵羹。寿域惟仁宅，心田以道耕。泰然忘然我，无使狎鸥惊。
“先生以道鸣”的出处是哪里
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“先生以道鸣”全诗《横浦十咏·周程三先生书院》宋代 刘黻千载斯文冷，先生以道鸣。山川师友趣，日月弟兄情。门静一松在，源深双浦横。儿童游里巷，犹喜说周程。
“宁以道而穷”的出处是哪里
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“宁以道而穷”全诗《挽李贯之郎中二首》宋代 洪咨夔刚大平生气，诚明问学功。不为官所铒，宁以道而穷。论事冯唐力，忧时贾谊忠。朝阳无此凤，何止哭江东。
“所贵以道得”的出处是哪里
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“所贵以道得”全诗《送崔少蓬南归五首》宋代 洪咨夔美官谁不爱，所贵以道得。道足以得之，有底去尤力。祥麟快掣锁，玄鹤不受弋。此意关重轻，当有识者识。
“终当以道鸣”的出处是哪里
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“终当以道鸣”全诗《谢张师道广文见过二首》宋代 方回曩读登科记，高标我已惊。名如程子了，字是后山名。可但于诗妙，终当以道鸣。将无嫌落殖，亦许定交盟。
“以道自消息”的出处是哪里
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“以道自消息”全诗《以空飞本无迹韵为五诗往扣广微张公》宋代 戴表元智有不近名，贤有不践迹。百年如飘风，谁作远行客。所要在持久，以道自消息。吾师岂欺我，白首方学易。
“以道去杀”的出处是哪里
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“以道去杀”全诗《二风诗·治风诗五篇·至理》唐代 元结（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代...
“以道相忘”的出处是哪里
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“以道相忘”全诗《沁园春》宋代 林正大子陵先生，故人光武，以道相忘。幸炎符在握，六龙在御，臣来亿兆，阳德方刚。自是先生，独全高节，归去江湖乐未央。动星象，被羊裘傲睨，一世轩裳。高哉不事侯王。爱此地山高...
“毋以道远”的出处是哪里
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“毋以道远”全诗《朝采卷耳行》宋代 释文珦朝采卷耳，于陵于冈。取叶存根，以备酒浆。嗟我怀人，在彼遐方。闵其勤劳，寤寤弗忘。念得送我，置尔之傍。所愿莫遂，徘徊彷徨。凤游四海，亦思其凰。毋以道远，而易中肠...
“相尚以道”的出处是哪里
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“相尚以道”全诗《严先生祠堂记》宋代 范仲淹先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加...
“以道猎众智”的出处是哪里
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“以道猎众智”全诗《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不》宋代 黄庭坚龟以灵故焦，雉以文故翳。本心如日月，利欲食之既。後生玩华藻，照影终没世。安得八紘罝，以道猎众智。
“纳交以道”的出处是哪里
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“纳交以道”全诗《汪彦章誉望求贤荐书三帖赞》宋代 岳珂纳交以道，不殊乎丘图。观政以人，叹息于求贤。言情惟真，无事乎胁肩。此前辈之流风，今不复见者几百年矣。使览者跫然曰：古道之存，存乎尺笺，盍思乎勉旃。...