“犹以学为事”的出处是哪里
教育立知
“犹以学为事”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷...
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民为贵社稷次之君为轻是谁说的
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孟子。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。这句话的意思是百姓是最为重要的，然后是国家，而国君是最为不重要的。这句话的本质也是反映了孟子的“民本思想”，孟子认为老百姓才是国家的根本...
“洙泗以至今”的出处是哪里
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...今”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“关洛最为粹”的出处是哪里
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...粹”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“暗室了无愧”的出处是哪里
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...愧”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“老夫敢苦口”的出处是哪里
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...口”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“无奈异端炽”的出处是哪里
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...炽”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“之子读五车”的出处是哪里
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...车”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“陈蕃扫天下”的出处是哪里
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...下”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“无极一生二”的出处是哪里
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...二”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“儿以学忘忧”的出处是哪里
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“儿以学忘忧”全诗《感贫》宋代 陆游经岁无兼味，穷冬止破裘。翁将贫博健，儿以学忘忧。士固安天命，吾宁为食谋？八荒如可望，时亦上高楼。
“勿谓周鼎沦”的出处是哪里
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...沦”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“后无汉唐治”的出处是哪里
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...治”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“大学久无儒”的出处是哪里
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...儒”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“此亦见大意”的出处是哪里
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...意”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“大匠操规矩”的出处是哪里
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...矩”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“当如九方皋”的出处是哪里
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...皋”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“不执斧凿器”的出处是哪里
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...器”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“无以色见骥”的出处是哪里
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...骥”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...
“敷落帝八言”的出处是哪里
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...言”全诗《题柯德阳埽尘斋》宋代 方回尧舜上圣姿，犹以学为事。矧伊匪生知，不学知不致。可学而不学，是谓自暴弃。俯首就佔毕，又患学不至。恭惟天地心，无极一生二。阴阳既已判，太少二生四。生生滋无穷。科斗积乳...