“大信以孚”的出处是哪里
教育立知
“大信以孚”全诗《天道虽远行》宋代 释文珦天道虽远，人心匪殊。内直不欺，与天为徒。对越无愧，陟降恒俱。祝史陈言，曾非矫诬。桑林之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符...
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“人心日渝”的出处是哪里
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...之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远
“背天从欲”的出处是哪里
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...之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远
“覆族亡躯”的出处是哪里
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...之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远
“为恶速辜”的出处是哪里
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“作善降祥”的出处是哪里
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“圣言孔彰”的出处是哪里
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“是训是谟”的出处是哪里
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“各里而迂”的出处是哪里
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“惟当自修”的出处是哪里
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“以反厥初”的出处是哪里
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“人心匪殊”的出处是哪里
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“内直不欺”的出处是哪里
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“对越无愧”的出处是哪里
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“陟降恒俱”的出处是哪里
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“祝史陈言”的出处是哪里
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...之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远
“金縢之书”的出处是哪里
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...之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远
“曾非矫诬”的出处是哪里
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...之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远
“桑林之祷”的出处是哪里
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...之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远
“至诚感通”的出处是哪里
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...之祷，金縢之书。至诚感通，如鼓应桴。神人以和，大信以孚。不勉不思，自止于符。天有常道，人无异涂。志斯一矣，天其远