“云山幸不求吾是”的出处是哪里
教育立知
“云山幸不求吾是”全诗《为清隐打化僧说偈》宋代 洪咨夔云山幸不求吾是，鱼鸟依然笑我顽。自欲入城持钵去，扣门可煞老僧闲。
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“久悟前三吾是客”的出处是哪里
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“久悟前三吾是客”全诗《人日》宋代 方岳柳思花情晓夜春，空山烟山亦精神。閒中富贵阳和月，静处乾坤自在身。久悟前三吾是客，又经上七日为人。一蓑耕绿山南北，有赋何烦问大钧。
“吾是之依兮”的出处是哪里
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“吾是之依兮”全诗《恭世子诵》先秦 佚名贞之无报也。孰是人斯。而有斯臭也。贞为不听。信为不诚。国斯无刑。媮居幸生。不更厥贞。大命其倾。威兮怀兮。各聚尔有。以待所归兮。猗兮违兮。心之哀兮。岁之二七。其靡...
“醉眠岂知吾是我”的出处是哪里
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“醉眠岂知吾是我”全诗《次韵郑佥判》宋代 方岳白菰紫芰更红渠，不枉平生水竹居。醉眠岂知吾是我，机心亦笑子非鱼。无能涉世何妨睡，有道登山只是徐。六月好风清樾底，付渠天地一蘧蒢。
“山鸟竟知吾是谁”的出处是哪里
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“山鸟竟知吾是谁”全诗《山中》宋代 方岳老去筋骸转觉衰，閒忙犹复费支持。傍山新接龟头屋，为菊重编麂眼篱。仕宦已忘如隔世，力田断不似逢时。北窗高卧美无价，山鸟竟知吾是谁。
“云山既不求吾是”的出处是哪里
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“云山既不求吾是”全诗《最高楼 商於鲁县北山》元代 元好问商於路，山远客来稀。鸡犬静柴扉。东家欢饮姜芽脆，西家留宿芋魁肥。觉重来，猿与鹤，总忘机，风浪里，竟安归。云山既不求吾是，林泉又不责吾非。任年年，...
“吾是瑶台翰墨仙”的出处是哪里
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“吾是瑶台翰墨仙”全诗《笔架山》宋代 白玉蟾吾是瑶台翰墨仙，操觚弄椠玉皇前。翻云为墨海为砚，一片寒空如雪笺。兔豪象管用不得，倒蘸昆仑醉钩画。当年染罢八角芒，金阙上章求放逸。三峰坐断江南天，临汝城头苍苍...
肩吾是什么意思
教育问答
意思是：传说中的神名。肩吾是古代中国传说中的神仙，在《庄子》中共出现四次，其中两次与接舆有关。一次是本节向连叔转述接舆的话，一次见於《应帝王》篇，是直接与接舆的对话，讨论怎麽为君、统治。还有一次是他与孙叔敖的对话，见於《田子方》篇，问孙叔敖
干吾是什么意思
教育问答
意思是：金文用语。捍御。1.金文用语。捍御。干 : 干 （⑧干??乾） gān 触犯，冒犯，冲犯：干扰。干涉。干预（亦作“干与”）。森然干霄。 追求，求取 吾 : 吾 wú 我，我的：吾身。吾国。吾辈。 姓。 Iwe 吾 yù 古同“御”，
故吾是什么意思
教育问答
意思是：过去的我。gù wú过去的我。《庄子·田子方》：“虽忘乎故吾，吾有不忘者存。” 郭象 注：“虽忘故吾而新吾已至，未始非我，我何患焉？” 明 张景 《飞丸记·访旧寻盟》：“惜他 龙门 点额，犹然还存故吾。” 清 赵翼 《题吟芗镜影小照
吾是什么意思
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吾的意思是：我的意思。吾，施身自谓也，自称；我；我的意思。古同御"，抵御。吾，从物质层面对自己身体的自称。上下结构，部首为口。从五从口。五，指金木水火土五行；口，指生命。组词：吾身、吾国、吾辈。另一...
“不以吾言野”的出处是哪里
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“不以吾言野”全诗《忆李友叔皓三首》宋代 陈淳君资盖清湛，君气亦温暇。厌渠市利嚣，向我访清洒。卑渠世学陋，就我咨纯雅。肺肠无胶轕，襟怀悉倾写。谈义信即笃，不以吾言野。箴过听益敬，不以吾为讶。授之关洛编...
“不以吾为讶”的出处是哪里
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“不以吾为讶”全诗《忆李友叔皓三首》宋代 陈淳君资盖清湛，君气亦温暇。厌渠市利嚣，向我访清洒。卑渠世学陋，就我咨纯雅。肺肠无胶轕，襟怀悉倾写。谈义信即笃，不以吾言野。箴过听益敬，不以吾为讶。授之关洛编...
“以吾一日长”的出处是哪里
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“以吾一日长”全诗《送洗然弟进士举》唐代 孟浩然献策金门去，承欢彩服违。以吾一日长，念尔聚星稀。昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。
“以吾为世旧”的出处是哪里
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“以吾为世旧”全诗《送张惟俭秀才入举》唐代 李嘉祐清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
“以吾之不可”的出处是哪里
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“以吾之不可”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一夏热乘凉，冬寒向火。自古自今，总恁么过。不知二祖立雪齐腰，毕竟图个什么。以吾之不可，学柳下惠之可。
“一以吾为马”的出处是哪里
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“一以吾为马”全诗《卜算子（用庄语）》宋代 辛弃疾一以我为牛，一以吾为马。人与之名受不辞，善学庄周者。江海任虚舟，风雨从飘瓦。醉者乘车坠不伤，全得於天也。
“以吾不可学渠可”的出处是哪里
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“以吾不可学渠可”全诗《题刘文简所藏墨梅卷》宋代 刘宰烟雨和成宛擅场，新来翻著雪衣裳。以吾不可学渠可，善学杨君祗此郎。
“亦以吾孙靖节从”的出处是哪里
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“亦以吾孙靖节从”全诗《五月十七日谒伏波庙四首》宋代 赵蕃邬江江上祀陶公，亦以吾孙靖节从。我谓辰州升德庙，要当并写少游容。
“以吾为马以为牛”的出处是哪里
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“以吾为马以为牛”全诗《明日诗至过相称谓次韵还之》宋代 方岳卷还一幅玉壶秋，无实之名我所忧。不似蒙庄解齐物，以吾为马以为牛。