“刹海不能关锁月”的出处是哪里
教育立知
“刹海不能关锁月”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
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什刹海的意思是什么
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也写作“十刹海”。在 北京市西城区 。四周原有十座佛寺，故称。 元 代名 海子 ，为一宽而长的水面， 明 初缩小，后逐渐形成 西海 、 后海 、 前海 ，三海水道相通。自 清 代起就成为游乐消夏之所。三海碧波荡漾，岸边垂柳毵毵，远山秀色如黛
“刹海无数”的出处是哪里
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“刹海无数”全诗《踏莲叶观音赞》宋代 释智朋刹海无数，分身遍普。莲华叶上，如日卓午。应作如观，圆通二十五。
“三千刹海夜澄澄”的出处是哪里
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“三千刹海夜澄澄”全诗《颂一百则》宋代 释重顯铁鎚击碎黄金骨，天地之间更何物。三千刹海夜澄澄，不知谁入苍龙窟。
“不动遍周尘刹海”的出处是哪里
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“不动遍周尘刹海”全诗《颂石头和尚草庵歌》宋代 释印肃摆手便行且无罪，汝等参方莫错会。千古万古一光明，不动遍周尘刹海。
“十方刹海性含融”的出处是哪里
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“十方刹海性含融”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃执指为月枉施功，一处明时两处通。月形兼指无交涉，十方刹海性含融。
“尘沙刹海”的出处是哪里
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“尘沙刹海”全诗《惠洪上人》宋代 释祖钦洪蒙既判，惠然红日。天地开明，即心是佛。尘沙刹海，遍界发辉。一丝毫头，昧之不得。却须直下掀翻，休为知见所执。受用只此平常，更无玄妙奇特。若是衲僧门下，难免痛棒三...
“大千刹海饮毛端”的出处是哪里
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“大千刹海饮毛端”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉俱胝老子指头禅，三十年来用不残。信有道人方外术，了无俗物眼前看。所得甚简，施设弥宽，大千刹海饮毛端。鳞龙无限落谁手，珍重任公把钓竿。师复竖起一指云，看。
刹海的意思是什么
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佛教语。犹言水陆。《华严经·世主妙严品》：“一依内现依，如尘中刹海。”
“十方刹海兮一吸而乾”的出处是哪里
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“十方刹海兮一吸而乾”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉发作残雪之白，目带深秋之寒。春山未暖，野水无澜。家风摩鼻孔，好事上眉端。三世因缘兮半身而应，十方刹海兮一吸而乾。
十刹海的意思是什么
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湖名。 北京 名胜之一。 清富察敦崇 《燕京岁时记·十刹海》：“ 十刹海 俗呼 河沿 ，在 地安门 外迤西，荷花最盛…… 德胜桥 以东，昔 成亲王 府、今 醇亲王 府前者，谓之 后海 ，即所谓 十刹海 者是也。 三座桥 以东、 响闸 迤左者
“蛾眉之月兮三千刹海”的出处是哪里
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“蛾眉之月兮三千刹海”全诗《真首座写真求赞》宋代 释正觉觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老...
“刹海平潮兮月现三千”的出处是哪里
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“刹海平潮兮月现三千”全诗《王承事写真求赞》宋代 释正觉苍棱羼颜，璠璵蕴石而辉山；老节岁寒，琥珀抱松而永年。威音未兴之际，混沌欲凿之前。丛林大义兮道尊百丈，刹海平潮兮月现三千。我为你说法，你为我开田。...
“夜来流影在珊瑚”的出处是哪里
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“夜来流影在珊瑚”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
“不可得而有”的出处是哪里
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“不可得而有”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
“不可得而无”的出处是哪里
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“不可得而无”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
“寂寂十方坐断”的出处是哪里
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“寂寂十方坐断”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
“寥寥一境清虚”的出处是哪里
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“寥寥一境清虚”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
“妍丑那能瞒净镜”的出处是哪里
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“妍丑那能瞒净镜”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。
“青黄莫我染明珠”的出处是哪里
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“青黄莫我染明珠”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉不可得而有，不可得而无。寂寂十方坐断，寥寥一境清虚。妍丑那能瞒净镜，青黄莫我染明珠。刹海不能关锁月，夜来流影在珊瑚。