“莫过心自知”的出处是哪里
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“莫过心自知”全诗《送于丹》唐代 方干至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
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哀莫大于心死,悲莫过于无声什么意思
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哀莫大于心死，悲莫过于无声的意思是：比死亡更大的悲哀，是精神上的麻木与愚昧。是指思想方面，而非指情绪方面。最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。(国家或社会上)最可悲的，是朝野上下，举国的臣民都噤口不...
古人云是什么意思
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古人云的意思是：云是指的 说，讲。基本上没有区别。但是通常云是指引用来的，曰没有这种限制。哀莫大于心死，心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。爱博而情不专，对人或事物的喜爱...
“天道即无私”的出处是哪里
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“天道即无私”全诗《送于丹》唐代 方干至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
“至业是至宝”的出处是哪里
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“至业是至宝”全诗《送于丹》唐代 方干至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
“时情如甚畅”的出处是哪里
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“时情如甚畅”全诗《送于丹》唐代 方干至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
“离家兰菊衰”的出处是哪里
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“离家兰菊衰”全诗《送于丹》唐代 方干至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
“入洛霜霰苦”的出处是哪里
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“入洛霜霰苦”全诗《送于丹》唐代 方干至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
“焚舟不回顾”的出处是哪里
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“焚舟不回顾”全诗《送于丹》唐代 方干至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
“薄暮又何之”的出处是哪里
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“薄暮又何之”全诗《送于丹》唐代 方干至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。
“见过心可荷”的出处是哪里
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“见过心可荷”全诗《依韵和三王少卿同过弊庐》宋代 邵雍洛中诗有社，马上句如神。白首交情重，黄花节物新。见过心可荷，知愧道非淳。寂寞西风里，身闲半古人。
心死的意思是什么
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(1).道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。《列子·汤问》：“唯 黄帝 与 容成子 ，居 空峒 之上，同斋三月，心死形废。徐以神视，块然见之，若 嵩山 之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。” 张湛 注：“所谓心同死灰，形若枯木。”参见“
眼穿心死的意思是什么
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眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
“已过心休休”的出处是哪里
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“已过心休休”全诗《兵部王仲行尚书惠诗叙近日直舍隔壁论诗说棋》宋代 周必大诗可弄万象，棋能消百忧。苦吟复苦战，已过心休休。自从识夫子，十阅长安秋。奇才揜众俊，博物包九流。游戏亦臻极，他人叹无由。脚踏软...
“扬帆欲过心先动”的出处是哪里
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“扬帆欲过心先动”全诗《闸柱》宋代 袁说友三丈围宽两木灵，千年闸骨状如城。扬帆欲过心先动，击柱才闻念已惊。东越梅梁犹逞异，南城老树也为精。昔闻求福木居士，今向枯株免祸成。
哀莫大于心死的意思是什么
教育问答
心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
莫过于的意思是什么
教育问答
没有超过 的最大的幸福莫过于奉献
眼什么心什么的词语有哪些?
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眼什么心什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释眼穿心死眼穿心死【解释】眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。【出处】唐·杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信...
“心死池塘草”的出处是哪里
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“心死池塘草”全诗《归故山路逢邻居隐者》唐代 钱起握手云栖路，潸然恨几重。谁知绿林盗，长占彩霞峰。心死池塘草，声悲石径松。无因芳杜月，琴酒更相逢。
“三五年加心死尽”的出处是哪里
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“三五年加心死尽”全诗《戏呈友人》宋代 陈普年来学道未知方，羞逐莺花燕蝶忙。三五年加心死尽，有如鱼鸟见毛嫱。