神仙的意思是什么
教育问答
神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
教育问答
神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
教育问答
林下:幽僻之境。指不问世事,潇洒处在的隐士。
教育问答
指天神、天仙。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“这隻词儿名曰《沁园春》,乃是一位陆地大罗神仙所作。”参见“ 大罗天 ”。
教育问答
(惯)喻指能料事如神,办法多的人。偏正式:活(神仙他料事如神;简直是个活神仙。(作宾语)详细解释喻现实生活中生活优闲或能力超人者。《儒林外史》第五五回:“只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山林的所在,就是现在的活神仙了!”《红旗歌谣·水从天
教育问答
指道教与佛教。 宋曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》:“公之学问文章,往往杂於神仙浮屠之説,不皆合於理。”
教育立知
“无事即神仙”全诗《临江仙》宋代 王炎思忆故园花又发,等闲过了流年。休论升擢与平迁。拂衣归去好,无事即神仙。况是老人头雪白,羞看红粉婵娟。鸾孤凤只且随缘。莫将桃叶曲,留与世人传。
教育问答
意思是:喻现实生活中生活优闲或能力超人者。活神仙,汉语词汇。注音:huó shén xiān。释义:喻现实生活中生活优闲或能力超人者。
教育问答
汉梅福 曾补任 南昌 县尉,后去官归里。屡上书讥刺外戚 王凤 专权,终不纳。 王莽 专政时弃家出走,不知所终。相传已成仙。见《汉书·梅福传》。后诗文中因以“神仙尉”作为县尉的美称。 唐陈子昂 《同旻上人伤寿安傅少府》诗:“闻道神仙尉,怀德遂
教育问答
见“ 神仙窟 ”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。 唐樊夫人 《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见 云英 ; 蓝桥 便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。” 唐皮日休 《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文
教育问答
指毫无拘束地进行谈心活动的集会
教育问答
对容貌端美、神态飘逸者的美称恭美姿仪,人多爱悦,…尝被鹤氅裘,涉雪而行。孟昶窥见之,叹曰:此真神仙中人也。——《晋书·王恭传》
教育问答
形容料事如神,足智多谋。 欧阳山 《高干大》第八章:“哼!我不瞒你说,办合作社的人没有千里眼,顺风耳,骡子腿,神仙肚,他还用办合作社么?”
教育问答
即控鹤府,也称奉宸府。 唐 宿卫近侍官署名, 武后 时置。 唐卢照邻 《行路难》诗:“寄言坐客神仙署,一生一死交情处。” 唐宋之问 《景龙四年祠海》诗:“三入文史林,两拜神仙署。”参见“ 控鹤 ”。
教育问答
鱼纲,丽鱼科。鱼体略近圆形,高而侧扁,有银白光泽,间有4条黑色横纹,前端的条纹通过眼部,后端的接近尾鳍,中间的2条横贯鱼体中部。各鳍较大,除胸鳍外,一般都有若干枚鳍条延长,似轻飘衣带。鱼体神态潇洒,风韵超逸,被人们作为观赏鱼类饲养。
教育问答
见“ 神仙尉 ”。
教育问答
犹言神仙中人。《晋书·外戚传·杜乂》:“﹝ 乂 ﹞性纯和,美姿容,有盛名於 江 左。 王羲之 见而目之曰:‘肤若凝脂,眼如点漆,此神仙人也。’”
教育问答
道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞,下八洞。上八洞为天仙,中八洞为神仙,下八洞为地仙,总谓之“八洞神仙”。民间则专以 汉鐘离 、 张果老 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 吕洞宾 、 蓝采和 、 何仙姑 等八仙为“八洞神仙”。 明无
教育问答
指技艺高超出众、令人叹服的能手。 五代齐己 《谢高辇先辈寄新唱和集》诗:“敢谓神仙手,多怀老比丘。” 范乃仲 《小技术员战服神仙手》:“今天说一段农业上的,名叫‘小技术员战服神仙手’。”
教育立知
“闻道神仙不可接”全诗《送梁六自洞庭山作》唐代 张说巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。
教育立知
“神仙探几回”全诗《月宫春》唐代 毛文锡水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,低倾玛瑙杯¤玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏,玉皇亲看来。