“绣衣故乡岂不好”的出处是哪里
教育立知
“绣衣故乡岂不好”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔烧畲瀼外竹枝瘦，踏碛滩上桃花肥。绣衣故乡岂不好，为天下计毋庸归。
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“祖宗涵养天下气”的出处是哪里
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“祖宗涵养天下气”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔神鼎一铸魑魅怖，法鼓四震波旬悲。祖宗涵养天下气，留得此脉扶颠危。
“但愿万里书平安”的出处是哪里
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“但愿万里书平安”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔四肢谁谓可无骨，五肚自信难留寒。跂予望不之不得语，但愿万里书平安。
“为天下计毋庸归”的出处是哪里
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“为天下计毋庸归”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔烧畲瀼外竹枝瘦，踏碛滩上桃花肥。绣衣故乡岂不好，为天下计毋庸归。
“菊坡一传吏部游”的出处是哪里
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“菊坡一传吏部游”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔温公一传谏议刘，菊坡一传吏部游。长庚伴月天欲晓，西照太白南罗浮。
“西照太白南罗浮”的出处是哪里
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“西照太白南罗浮”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔温公一传谏议刘，菊坡一传吏部游。长庚伴月天欲晓，西照太白南罗浮。
“古来刀锯鼎镬具”的出处是哪里
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“古来刀锯鼎镬具”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔古来刀锯鼎镬具，用待诽谤妖言人。{左扌右长}触不怒予节去，惟天为大知尧仁。
“用待诽谤妖言人”的出处是哪里
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“用待诽谤妖言人”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔古来刀锯鼎镬具，用待诽谤妖言人。{左扌右长}触不怒予节去，惟天为大知尧仁。
“温公一传谏议刘”的出处是哪里
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“温公一传谏议刘”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔温公一传谏议刘，菊坡一传吏部游。长庚伴月天欲晓，西照太白南罗浮。
“长庚伴月天欲晓”的出处是哪里
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“长庚伴月天欲晓”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔温公一传谏议刘，菊坡一传吏部游。长庚伴月天欲晓，西照太白南罗浮。
“神鼎一铸魑魅怖”的出处是哪里
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“神鼎一铸魑魅怖”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔神鼎一铸魑魅怖，法鼓四震波旬悲。祖宗涵养天下气，留得此脉扶颠危。
“法鼓四震波旬悲”的出处是哪里
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“法鼓四震波旬悲”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔神鼎一铸魑魅怖，法鼓四震波旬悲。祖宗涵养天下气，留得此脉扶颠危。
“留得此脉扶颠危”的出处是哪里
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“留得此脉扶颠危”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔神鼎一铸魑魅怖，法鼓四震波旬悲。祖宗涵养天下气，留得此脉扶颠危。
“烧畲瀼外竹枝瘦”的出处是哪里
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“烧畲瀼外竹枝瘦”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔烧畲瀼外竹枝瘦，踏碛滩上桃花肥。绣衣故乡岂不好，为天下计毋庸归。
“四肢谁谓可无骨”的出处是哪里
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“四肢谁谓可无骨”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔四肢谁谓可无骨，五肚自信难留寒。跂予望不之不得语，但愿万里书平安。
“五肚自信难留寒”的出处是哪里
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“五肚自信难留寒”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔四肢谁谓可无骨，五肚自信难留寒。跂予望不之不得语，但愿万里书平安。
“欲鸣不鸣衔口马”的出处是哪里
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“欲鸣不鸣衔口马”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔欲鸣不鸣衔口马，欲去不去羸角羝。排天绝叫河汉裂，只舸飞上岷江西。
“欲去不去羸角羝”的出处是哪里
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“欲去不去羸角羝”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔欲鸣不鸣衔口马，欲去不去羸角羝。排天绝叫河汉裂，只舸飞上岷江西。
“排天绝叫河汉裂”的出处是哪里
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“排天绝叫河汉裂”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔欲鸣不鸣衔口马，欲去不去羸角羝。排天绝叫河汉裂，只舸飞上岷江西。
“只舸飞上岷江西”的出处是哪里
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“只舸飞上岷江西”全诗《送游考功将漕夔门七绝》宋代 洪咨夔欲鸣不鸣衔口马，欲去不去羸角羝。排天绝叫河汉裂，只舸飞上岷江西。