“洗心去邪淫”的出处是哪里
教育立知
“洗心去邪淫”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。
有关【什么是邪淫】的内容
“邪淫非能淋”的出处是哪里
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“邪淫非能淋”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。
“若不邪淫”的出处是哪里
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“若不邪淫”全诗《普庵家宝》宋代 释印肃普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。谁生谁病，谁死谁老。达人无证，凡夫颠倒。日西道晚，日东道早。有睛无眼，撞头磕脑。...
“邪淫辟荡贞心开”的出处是哪里
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“邪淫辟荡贞心开”全诗《听蜀道士琴歌》唐代 李宣古至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。忽挥素爪画七弦，苍崖劈裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，屈原叫天两妃绝...
“此月是邪非”的出处是哪里
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“此月是邪非”全诗《赠余月心五首》宋代 文天祥一种黄州月，曹苏善恶几。吾矶连月钓，此月是邪非。
“西望是邪非”的出处是哪里
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“西望是邪非”全诗《吴待制挽词》宋代 楼钥三仕入储闱，堂堂夹日飞。初同四皓起，终作二疏归。冰玉清班近，衣冠盛事稀。间居忽仙去，西望是邪非。
“精爽是邪非”的出处是哪里
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“精爽是邪非”全诗《王宝谟挽诗》宋代 魏了翁沪江鲛夜泣，柳庙鹤秋飞。零露伤兰颖，凄风撼王徽。焄蒿恍兮惚，精爽是邪非。岂必存亡问，吾知全以归。
“君今两取是邪非”的出处是哪里
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“君今两取是邪非”全诗《赠许季升五首》宋代 赵蕃学诗自足致寒饥，更欲探求造化机。我坐一偏犹不免，君今两取是邪非。
“二人言命是邪非”的出处是哪里
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“二人言命是邪非”全诗《贻庐陵术士冯椿》宋代 魏了翁月宿南斗韩愈生，岁在已辰郑玄死。二人言命是邪非，我欲质疑於孟子。
“遍观是邪谓何”的出处是哪里
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“遍观是邪谓何”全诗《日出入》两汉 佚名日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下。
“听渠公论是邪非”的出处是哪里
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“听渠公论是邪非”全诗《制置丁少卿生日》宋代 魏了翁皜皜陵霄独鹤飞，九芙蓉里烂生辉。青阳少府旧弓冶，白石先生新杼机。阅尽世纷磨不磷，听渠公论是邪非。恭惟陛下方新政，小却犹应伴紫薇。
“是邪非邪”的出处是哪里
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“是邪非邪”全诗《伯夷列传》两汉 司马迁夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天...
“十年重来是邪非”的出处是哪里
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“十年重来是邪非”全诗《和虞永康美功堂诗》宋代 魏了翁我曾寄径城南州，果杏纂纂香浮浮。云开千仞雪山白，月照万古沧江流。我时未得江山意，但爱高明甲西州。十年重来是邪非，独觉真意烂不疏。虞侯着堂发幽闷，岂...
“草玄此地是邪非”的出处是哪里
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“草玄此地是邪非”全诗《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》宋代 魏了翁子云一去千余载，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘...
“尘垢用水洗”的出处是哪里
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“尘垢用水洗”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。
“讣音千里是邪非”的出处是哪里
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“讣音千里是邪非”全诗《悼内十一首》明代 于谦垂老光阴两鬓皤，细君弃我竟如何！夫妻一旦世缘尽，儿女百年恩爱多。小阁空悬台上镜，春衣谁试箧中罗。客边闻讣肠先断，泪落西风鼓缶歌。世缘情爱总成空，二十余年一...
“人多求洗身”的出处是哪里
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“人多求洗身”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。
“殊不求洗心”的出处是哪里
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“殊不求洗心”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。
“洗身去尘垢”的出处是哪里
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“洗身去尘垢”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。
“必欲去心垢”的出处是哪里
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“必欲去心垢”全诗《洗心吟》宋代 邵雍人多求洗身，殊不求洗心。洗身去尘垢，洗心去邪淫。尘垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，须弹无弦琴。