中根的意思是什么
教育问答
(1).佛教语。中等根器。指二乘中的缘觉。《魏书·释老志》：“中根人为中乘，受十二因缘。”(2).指具有中等根器的人。 清龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“为中根説法，授中根记，中善也。”
有关【什么是远中根】的内容
“共结池中根”的出处是哪里
教育立知
“共结池中根”全诗《乐府体》唐代 曹邺莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
“节文自中根”的出处是哪里
教育立知
“节文自中根”全诗《閒居杂咏三十二首》宋代 陈淳礼者人之门，节文自中根。所主一以敬，出入无不存。
“远中微隐树”的出处是哪里
教育立知
“远中微隐树”全诗《次陈叔易太湖二十韵》宋代 李处权北客何来此，浮生真偶然。风飚从禹穴，日脚近虞渊。渔唱谁能问，鸥盟我不捐。燃犀怪可睹，击树讯空传。钓石温徐坐，樯竿稳近联。波明疑练妥，山净学眉连。客上...
“月下犹疑是远砧”的出处是哪里
教育立知
“月下犹疑是远砧”全诗《夜闻方响》唐代 雍陶方响闻时夜已深，声声敲著客愁心。不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。
“应是远来无力”的出处是哪里
教育立知
“应是远来无力”全诗《双鸂鶒》宋代 朱敦儒拂破秋江烟碧。一对双飞鸂鶒。应是远来无力。捎下相偎沙碛。小艇谁吹横笛。惊起不知消息。悔不当时描得。如今何处寻觅。
“何必桑乾方是远”的出处是哪里
教育立知
“何必桑乾方是远”全诗《初入淮河·选一》宋代 杨万里船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！
“三山道是远连天”的出处是哪里
教育立知
“三山道是远连天”全诗《多稼亭上望三山，中峰独秀而低》宋代 杨万里三山道是远连天，亭上看来只近檐。可惜当初低少许，三山幸有一峰炎。
“相思非是远”的出处是哪里
教育立知
“相思非是远”全诗《建安寺夜会，对雨怀皇甫侍御曾联句》唐代 皎然相思非是远，风雨遣情多。 ——皎然愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说戒相初传授，文章旧切磋。 ——王遘时称洛...
“一月计程那是远”的出处是哪里
教育立知
“一月计程那是远”全诗《送邵州林使君》唐代 朱庆馀轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。想得化行风土变，州人应为立生祠。
“尽在目前非是远”的出处是哪里
教育立知
“尽在目前非是远”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗停腾火候诘炎山，九转方能济世间。玉蕊花开真可爱，红炉鼎内境幽闲。人逢药就延长久，羽驾仙迎返少颜。尽在目前非是远，定知时日好登攀。
“道是远瞻三百里”的出处是哪里
教育立知
“道是远瞻三百里”全诗《雪中登姑苏台》宋代 杨万里我亦闲来散病身，游人不用避车尘。插天四塔云中出，隔水诸峰雪後新。道是远瞻三百里，如何不见六千人。吴亡越霸今安在，台下年年花草春。
“满腔全是远菴仁”的出处是哪里
教育立知
“满腔全是远菴仁”全诗《送赵素轩去婺守为本道仓使》宋代 王柏人物乾淳旧典型，满腔全是远菴仁。来时懒作三刀梦，去日留为一道春。千里桑麻深雨露，双溪风月更精神。出门父老欢迎处，犹有文公旧郡民。
“室是远而”的出处是哪里
教育立知
“室是远而”全诗《尧任舜禹行》宋代 释文珦尧任舜禹，圣化日熙。二臣至德，惟尧克知。明良胥会，徵庸弗疑。佐命垂统，股肱纲维。行尧之道，蚤夜孳孳。上齐七政，大录万几。与人为善，念兹在兹。举相去凶，咨牧授时...
“酒是远师供”的出处是哪里
教育立知
“酒是远师供”全诗《长安感事呈卢纶》唐代 李端十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。敛板辞群彦...
“出入无不存”的出处是哪里
教育立知
“出入无不存”全诗《閒居杂咏三十二首》宋代 陈淳礼者人之门，节文自中根。所主一以敬，出入无不存。
“莲子房房嫩”的出处是哪里
教育立知
“莲子房房嫩”全诗《乐府体》唐代 曹邺莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
“不厌池中泥”的出处是哪里
教育立知
“不厌池中泥”全诗《乐府体》唐代 曹邺莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
“菖蒲叶叶齐”的出处是哪里
教育立知
“菖蒲叶叶齐”全诗《乐府体》唐代 曹邺莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
“礼者人之门”的出处是哪里
教育立知
“礼者人之门”全诗《閒居杂咏三十二首》宋代 陈淳礼者人之门，节文自中根。所主一以敬，出入无不存。