“文史足三馀”的出处是哪里
教育立知
“文史足三馀”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者，文史足三馀。不作簪绅念，唯使水竹居。佳名元籍籍，真乐每如如。月旦遗评在，今经几建除。
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“长岁足三余”的出处是哪里
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“长岁足三余”全诗《次韵高子勉十首》宋代 黄庭坚少年基一篑，长岁足三余。忽作飞黄去，顿超同队鱼。尊前八采句，窗下十年书。定作牛腰束，传抄听小胥。
“功行足三千”的出处是哪里
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“功行足三千”全诗《满庭芳》宋代 王子容蓬海移春，卿云约月，庆传王母骖鸾。九仙福地，不减玉龟山。况是莱儿绣斧，都衬得、彩舞斓斑。瑶觞举，平反一笑，功行足三千。木天。来瑞节，行封两国，宫锦蝉联。更孙枝满...
“妙年文史足三馀”的出处是哪里
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“妙年文史足三馀”全诗《和柴监、》宋代 刘宰之之通才不受拘，妙年文史足三馀。司征关市方共二，宴启华堂正乐胥。锦帐笙歌香雾绕，禅房风月夜窗虚。后生取舍能如此，问信宁非远器欤。
“向来文史足三冬”的出处是哪里
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“向来文史足三冬”全诗《仓使和诗出奇不穷再次韵四首》宋代 刘克庄向来文史足三冬，今与樵儿牧竖同。旧领木天良不恶，新加菜地未为穷。笔精公有词批凤，瓶罄吾无酒灌虹。老思迟于寒谷签，更烦邹律为吹丰。
“探囊已足三年艾”的出处是哪里
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“探囊已足三年艾”全诗《七和》宋代 刘克庄妙年文价重和随，不料东家产此奇。谗者纷纷传有虎，词人往往让于罴。探囊已足三年艾，补衮那无五色丝。闻说卜邻王翰了，长卿安敢出偏师。
“虽非文史足三冬”的出处是哪里
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“虽非文史足三冬”全诗《次韵孙莘老司谏见寄》宋代 苏颂虽非文史足三冬，岂类无心但有胸。曾读丘坟叨典领，再分符竹荷矜容。君恩欲报微萤爝，亲禄方营苟釜钟。平日交情今楚越，徒劳瞻望景山松。
“足三及门”的出处是哪里
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“足三及门”全诗《后廿九日复上宰相书》唐代 韩愈三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除...
“何时是足”的出处是哪里
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“何时是足”全诗《满江红》宋代 晦庵胶扰劳生，待足后、何时是足。据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头，徒碌碌。谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般...
“自叹多情是足愁”的出处是哪里
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“自叹多情是足愁”全诗《秋怨》唐代 鱼玄机自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。
“据见定时俱是足”的出处是哪里
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“据见定时俱是足”全诗《学馆閒题》宋代 宋伯仁据见定时俱是足，苦思量处便成痴。请君打退閒烦恼，啜粥烹花细和诗。
“保时是足”的出处是哪里
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“保时是足”全诗《满江红》宋代 吴潜为问人生，□要足、保时是足。这个底、蜗名蝇利，但添拘束。便使积官居鼎鼐，假饶累富堆金玉。似浮埃、抹电转头空，休迷局。分已定，心能服。宛句畔，昭亭曲。有水多于竹，竹多...
“是足人人知见香”的出处是哪里
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“是足人人知见香”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉恰恰无绫缝，明明不覆藏。鹫岭岂传迦叶，少林那付神光。现成处处合头句，是足人人知见香。虚空说法森罗听，不挂唇皮解举扬。
“自笑何时是足时”的出处是哪里
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“自笑何时是足时”全诗《鹧鸪天（和朱伯阳）》宋代 赵善括画鹢翩翩去似飞。季鹰何事忽思归。风湍自送征帆稳，云巘须将彩笔挥。江作酒，海为卮。为君满酌不须辞。酒酣渴思回春梦，自笑何时是足时。
“甚时是足”的出处是哪里
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“甚时是足”全诗《瑞鹤仙（残秋有感）》宋代 赵长卿败荷擎沼面，红叶舞林梢，光阴何速。碧天静如水，金风透帘幕，露清蝉伏。追思往事，念当年、悲伤宋玉。渐危楼向晚，魂销处、倚遍阑干曲。凝目。一霎微雨，塞鸿声...
“自是足人崇”的出处是哪里
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“自是足人崇”全诗《满庭芳 赞重阳真人显异》元代 马钰悯化真人，重阳师父，头头物物皆通。归期预指，语话似心风。果应南京行上，升霞后、教训臧公。岐阳镇，顶冠下界，为我再传功。华亭城西现，救予疾苦，气布身中...
“达生岂是足”的出处是哪里
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“达生岂是足”全诗《遣兴五首》唐代 杜甫天用莫如龙，有时系扶桑。顿辔海徒涌，神人身更长。性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。君看渥洼种，态与...
“是足为勇退者之鼓吹”的出处是哪里
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“是足为勇退者之鼓吹”全诗《北山移文哨遍》宋代 王安中嵩少为仕宦捷径者，读而羞之，是足为勇退者之鼓吹。阳翟蔡侯原道，恬于仕进。其内吕夫人有林下风。相与营归欤之计而未果，则嘱予以此文度曲，且朝夕使家童歌...
“是足为良人矣”的出处是哪里
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“是足为良人矣”全诗《原毁》唐代 韩愈古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。...
“是足为艺人矣”的出处是哪里
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“是足为艺人矣”全诗《原毁》唐代 韩愈古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。...