“剩种木奴千百本”的出处是哪里
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“剩种木奴千百本”全诗《和吉祥孜老二诗》宋代 释宝昙白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
有关【什么是老二本】的内容
棒老二的意思是什么
教育问答
方言。土匪。 茅盾 《虹》一：“棒老二竟连外国船都要开枪哟！” 巴金 《秋》四三：“外面还有谣言，说 温江 的棒老二说过，本年新租他们收八成，佃客收两成，主人家就只有完粮税，一个钱都收不到。”
“身老二千石”的出处是哪里
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“身老二千石”全诗《谋归寄阳翟李九吕十四兄》宋代 晁说之著身到雍隙，故人在阳翟。白发何冉冉，清梦徒历历。有美李将军，诗是万人敌。家封异姓王，身老二千石。吕侯几世来，蝉冕必踵迹。如何此孙贤，早饥而晏食。...
“兹山老二年”的出处是哪里
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“兹山老二年”全诗《伯奴边见归田赋因投赵侍御》唐代 张说尔家叹穷鸟，吾族赋归田。莫道荣枯异，同嗟世网牵。黄陵浮汨渚，青草会湘川。去国逾三岁，兹山老二年。寒鸮鸣舍下，昏虎卧篱前。客泪堪斑竹，离亭欲赠荃。...
有了老二老大叛逆怎么办
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有不少家长发现一个问题，自从有了老二后，老大就变得越来越不听话，甚至有时候还会跟家长对着干。这让家长们很困惑，要说老大也是十几岁的人了，可还是不能理解父母的辛苦。有了老二老大叛逆怎么办1、要安抚而不是...
“已约孤云共一庵”的出处是哪里
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“已约孤云共一庵”全诗《和吉祥孜老二诗》宋代 释宝昙白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
“不应龙卧在深潭”的出处是哪里
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“不应龙卧在深潭”全诗《和吉祥孜老二诗》宋代 释宝昙白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
“编茅固作痴儿计”的出处是哪里
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“编茅固作痴儿计”全诗《和吉祥孜老二诗》宋代 释宝昙白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
“闭户全胜俗客谈”的出处是哪里
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“闭户全胜俗客谈”全诗《和吉祥孜老二诗》宋代 释宝昙白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
“不忧土锉冷松龛”的出处是哪里
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“不忧土锉冷松龛”全诗《和吉祥孜老二诗》宋代 释宝昙白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
“白头身老大江南”的出处是哪里
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“白头身老大江南”全诗《和吉祥孜老二诗》宋代 释宝昙白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
“有道故人今隔海”的出处是哪里
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“有道故人今隔海”全诗《和吉祥孜老二诗》宋代 释宝昙白头身老大江南，已约孤云共一庵。有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛。
“高平处士节尤孤”的出处是哪里
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“高平处士节尤孤”全诗《寄范清老二绝》宋代 孔武仲高平处士节尤孤，门掩江边径欲芜。诗好未窥新岁集，酒醇犹忆去年壶。
“即心是佛本无难”的出处是哪里
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“即心是佛本无难”全诗《答东山一老二偈》宋代 楼钥即心是佛本无难，挫却丝毫隔万山。知有毗卢五千卷，谁能分雨费跻攀。
“门掩江边径欲芜”的出处是哪里
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“门掩江边径欲芜”全诗《寄范清老二绝》宋代 孔武仲高平处士节尤孤，门掩江边径欲芜。诗好未窥新岁集，酒醇犹忆去年壶。
“诗好未窥新岁集”的出处是哪里
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“诗好未窥新岁集”全诗《寄范清老二绝》宋代 孔武仲高平处士节尤孤，门掩江边径欲芜。诗好未窥新岁集，酒醇犹忆去年壶。
“酒醇犹忆去年壶”的出处是哪里
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“酒醇犹忆去年壶”全诗《寄范清老二绝》宋代 孔武仲高平处士节尤孤，门掩江边径欲芜。诗好未窥新岁集，酒醇犹忆去年壶。
“一别浔阳已隔年”的出处是哪里
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“一别浔阳已隔年”全诗《寄范清老二绝》宋代 孔武仲一别浔阳已隔年，官居应接谩纷然。南来瀑水倾江海，梦挈尘肝先洗湔。
“官居应接谩纷然”的出处是哪里
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“官居应接谩纷然”全诗《寄范清老二绝》宋代 孔武仲一别浔阳已隔年，官居应接谩纷然。南来瀑水倾江海，梦挈尘肝先洗湔。
“南来瀑水倾江海”的出处是哪里
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“南来瀑水倾江海”全诗《寄范清老二绝》宋代 孔武仲一别浔阳已隔年，官居应接谩纷然。南来瀑水倾江海，梦挈尘肝先洗湔。