“莫是神遣汝否”的出处是哪里
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“莫是神遣汝否”全诗《海船》宋代 文天祥海上我时断去舟，公来容易渡南州。子胥江上逢渔父，莫是神遣汝否。
有关【什么是神】的内容
“非是神光化金液”的出处是哪里
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“非是神光化金液”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗虚无入有何踪迹，非是神光化金液。廓落方圆在杳冥，南来北去断消息。
“半是神形半鬼形”的出处是哪里
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“半是神形半鬼形”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚一棚傀儡木雕成，半是神形半鬼形。歌鼓歇时天未晓，尚余寒月挂疏棂。
“积庆是神扶”的出处是哪里
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“积庆是神扶”全诗《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策…述怀赠答十韵》唐代 刘禹锡文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。诫满澄欹器，成功别大垆。馀...
孤辰是什么意思
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孤辰是神煞之一。古代命理学家指为一种恶煞。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。古代卜者的术语。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。如甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤辰;甲...
“廓落方圆在杳冥”的出处是哪里
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“廓落方圆在杳冥”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗虚无入有何踪迹，非是神光化金液。廓落方圆在杳冥，南来北去断消息。
“公来容易渡南州”的出处是哪里
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“公来容易渡南州”全诗《海船》宋代 文天祥海上我时断去舟，公来容易渡南州。子胥江上逢渔父，莫是神遣汝否。
“一棚傀儡木雕成”的出处是哪里
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“一棚傀儡木雕成”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚一棚傀儡木雕成，半是神形半鬼形。歌鼓歇时天未晓，尚余寒月挂疏棂。
“海上我时断去舟”的出处是哪里
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“海上我时断去舟”全诗《海船》宋代 文天祥海上我时断去舟，公来容易渡南州。子胥江上逢渔父，莫是神遣汝否。
“子胥江上逢渔父”的出处是哪里
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“子胥江上逢渔父”全诗《海船》宋代 文天祥海上我时断去舟，公来容易渡南州。子胥江上逢渔父，莫是神遣汝否。
以人为本的人是指什么
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...本。以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题。“为了谁”和“依靠谁”是分不开的。人是发展的根本目的...
“虚无入有何踪迹”的出处是哪里
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“虚无入有何踪迹”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗虚无入有何踪迹，非是神光化金液。廓落方圆在杳冥，南来北去断消息。
“南来北去断消息”的出处是哪里
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“南来北去断消息”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗虚无入有何踪迹，非是神光化金液。廓落方圆在杳冥，南来北去断消息。
“歌鼓歇时天未晓”的出处是哪里
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“歌鼓歇时天未晓”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚一棚傀儡木雕成，半是神形半鬼形。歌鼓歇时天未晓，尚余寒月挂疏棂。
“尚余寒月挂疏棂”的出处是哪里
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“尚余寒月挂疏棂”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚一棚傀儡木雕成，半是神形半鬼形。歌鼓歇时天未晓，尚余寒月挂疏棂。
“文雅关西族”的出处是哪里
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...辟看晨趋。诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。步武离台席，徊翔
“衣冠赵北都”的出处是哪里
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...辟看晨趋。诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。步武离台席，徊翔
“逢迎诗酒徒”的出处是哪里
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...辟看晨趋。诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。步武离台席，徊翔
“潇洒风尘外”的出处是哪里
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...辟看晨趋。诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。步武离台席，徊翔
“有声真汉相”的出处是哪里
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...辟看晨趋。诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。步武离台席，徊翔