有关【什么是洞桩法】的内容

“况是洞中人”的出处是哪里

教育立知

“况是洞中人”全诗《听琴秋夜赠寇尊师》唐代 常建琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。

“有山皆是洞”的出处是哪里

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“有山皆是洞”全诗《天窟洞史金吾新开》明代 王稚登碧落初开日,丹厓始凿年。有山皆是洞,无石不通泉。扶坏成空谷,雕林作漏天。桃花栽尚短,未满一溪烟。

“持杯知是洞中人”的出处是哪里

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“持杯知是洞中人”全诗《浣溪沙》宋代 曹勋西苑烟光倚槛新。桃花艳艳静无尘。照溪红映一天云。肯放落红流出水,且寻歌舞赏明春。持杯知是洞中人。

“云是洞所藏”的出处是哪里

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“云是洞所藏”全诗《南华阳洞》宋代 周文璞稽首游名山,驾言入华阳。南洞极秘怪,松草泉水香。曲几妙隶画,残碣刊灵章。俛首试一闚,冷风袭绡裳。守庵敬爱客,暖我紫术汤。遗我鹅眼钱,云是洞所藏。往有寻幽徒,入...

“认看何人是洞宾”的出处是哪里

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“认看何人是洞宾”全诗《华阳堂二咏》宋代 白玉蟾不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。衣衫总带烟霞色,杖屦相随云水身。铁笛横吹沧海月,纸袍包尽洞天春。而今会聚十方客,认看何人是洞宾。

“入门疑是洞中天”的出处是哪里

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“入门疑是洞中天”全诗《游叔祖次对宅南新园计》宋代 张镃入门疑是洞中天,有此人间事两全。深窈高明俱要景,安閒荣盛未衰年。轩窗处鹤千层竹,风雨催诗十亩莲。闻道从今毕婚嫁,阴功专为子孙传。

“倚岸斜看疑是洞”的出处是哪里

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“倚岸斜看疑是洞”全诗《次徐云叟赋桃源无脚桥》宋代 洪咨夔经始西风八月秋,桃花春涨已无忧。横飞洛道虚空度,直放银河自在流。倚岸斜看疑是洞,循坡稳上认为楼。遍物吴蜀今才识,却笑浮桥谩造舟。

“寒虫临砌急”的出处是哪里

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“寒虫临砌急”全诗《听琴秋夜赠寇尊师》唐代 常建琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。

“清吹袅灯频”的出处是哪里

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“清吹袅灯频”全诗《听琴秋夜赠寇尊师》唐代 常建琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。

“何必钟期耳”的出处是哪里

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“何必钟期耳”全诗《听琴秋夜赠寇尊师》唐代 常建琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。

“高闲自可亲”的出处是哪里

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“高闲自可亲”全诗《听琴秋夜赠寇尊师》唐代 常建琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。

“琴当秋夜听”的出处是哪里

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“琴当秋夜听”全诗《听琴秋夜赠寇尊师》唐代 常建琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。

“一声声爽神”的出处是哪里

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“一声声爽神”全诗《听琴秋夜赠寇尊师》唐代 常建琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。

“一指指应法”的出处是哪里

教育立知

“一指指应法”全诗《听琴秋夜赠寇尊师》唐代 常建琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。

“扶坏成空谷”的出处是哪里

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“扶坏成空谷”全诗《天窟洞史金吾新开》明代 王稚登碧落初开日,丹厓始凿年。有山皆是洞,无石不通泉。扶坏成空谷,雕林作漏天。桃花栽尚短,未满一溪烟。

“雕林作漏天”的出处是哪里

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“雕林作漏天”全诗《天窟洞史金吾新开》明代 王稚登碧落初开日,丹厓始凿年。有山皆是洞,无石不通泉。扶坏成空谷,雕林作漏天。桃花栽尚短,未满一溪烟。

“桃花栽尚短”的出处是哪里

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“桃花栽尚短”全诗《天窟洞史金吾新开》明代 王稚登碧落初开日,丹厓始凿年。有山皆是洞,无石不通泉。扶坏成空谷,雕林作漏天。桃花栽尚短,未满一溪烟。

“未满一溪烟”的出处是哪里

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“未满一溪烟”全诗《天窟洞史金吾新开》明代 王稚登碧落初开日,丹厓始凿年。有山皆是洞,无石不通泉。扶坏成空谷,雕林作漏天。桃花栽尚短,未满一溪烟。

“碧落初开日”的出处是哪里

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“碧落初开日”全诗《天窟洞史金吾新开》明代 王稚登碧落初开日,丹厓始凿年。有山皆是洞,无石不通泉。扶坏成空谷,雕林作漏天。桃花栽尚短,未满一溪烟。

“丹厓始凿年”的出处是哪里

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“丹厓始凿年”全诗《天窟洞史金吾新开》明代 王稚登碧落初开日,丹厓始凿年。有山皆是洞,无石不通泉。扶坏成空谷,雕林作漏天。桃花栽尚短,未满一溪烟。