“断肠恩爱两情关”的出处是哪里
教育立知
“断肠恩爱两情关”全诗《辞百师》元代 侯善渊野鹤孤云去复还。欲留难。断肠恩爱两情关。泪阑珊。秋后凄凉归路远,速跻攀。洛西烟浦柳*间。望家山。
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“断肠恩爱两情关”全诗《辞百师》元代 侯善渊野鹤孤云去复还。欲留难。断肠恩爱两情关。泪阑珊。秋后凄凉归路远,速跻攀。洛西烟浦柳*间。望家山。
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“兴言及此最情关”全诗《和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会》宋代 陈文蔚儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。
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“情关药里”全诗《木兰花慢 伏闻鉴辂近在山北,以疾不能前迓》元代 王恽慢,以见葵藿倾乡之万一云怅居庸北口,爱苍霭,拥千岑。淡秋满陪京,翠华南狩,万骑**。从千宫□□□,望清尘、拜听车音。日月中天统在,风...
教育问答
表面做的与心里想的完全两样。 南朝梁简文帝 《下僧正教》:“或十尊五圣共处一厨,或 大士 、 如来 俱藏一柜,信可谓心与事背,貌是情非。”亦作“ 貌是心非 ”。 清纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“曩以汝为古君子,故任汝放诞,未敢侮汝。
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“白日忙忙各是情”全诗《缘识》宋代 宋太宗每逢清夜坐更深,白日忙忙各是情。南北东西谁定准,无穷天地始知名。
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“人间苦是情”全诗《寄晖上人》唐代 姚合日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。
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“最是情相得”全诗《留别干月亭》宋代 顾逢客中愁送别,临别转伤心。最是情相得,犹教老不禁。离怀空记忆,远信有浮沉。争似长携手,山边水际吟。
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“妒极是情深”全诗《长门怨》明代 高启憎宠一时心,尘生旧屋金。苔滋销履迹,花远度銮音。暮雀重门迥,秋萤别殿阴。君明犹不察,妒极是情深。
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“觉来已是情无奈”全诗《社日醉起》宋代 赵蕃醉状初右春水船,梦成蝴蝶更翩翩。觉来已是情无奈,那更急风吹雨颠。
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“偏是情高韵远”全诗《洞仙歌》宋代 卢祖皋月痕霜晕,雪染冰裁翦。车马尘中甚曾见。自扬州吟罢,踏遍西湖,堪爱处,偏是情高韵远。冷香惊梦破,姑射人归,图画空遗旧妆面。问何事东君,先与春心,还又是、容易飞花...
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“五更看月是情差”全诗《醉中偶作呈鲁望》唐代 皮日休谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。争得草堂归卧去,共君同作太常斋。
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“秋后凄凉归路远”全诗《辞百师》元代 侯善渊野鹤孤云去复还。欲留难。断肠恩爱两情关。泪阑珊。秋后凄凉归路远,速跻攀。洛西烟浦柳*间。望家山。
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“野鹤孤云去复还”全诗《辞百师》元代 侯善渊野鹤孤云去复还。欲留难。断肠恩爱两情关。泪阑珊。秋后凄凉归路远,速跻攀。洛西烟浦柳*间。望家山。
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“主宰何尝有暂闲”全诗《和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会》宋代 陈文蔚儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。
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“只在当初相见湾”全诗《和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会》宋代 陈文蔚儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。
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“儒党凋零类月残”全诗《和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会》宋代 陈文蔚儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。
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“杯觞固可随宜醉”全诗《和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会》宋代 陈文蔚儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。
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“行健要将乾作马”全诗《和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会》宋代 陈文蔚儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。
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“登高须识艮为山”全诗《和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会》宋代 陈文蔚儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。
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“莫教尽日劳舟楫”全诗《和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会》宋代 陈文蔚儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。