“群生皆是性”的出处是哪里
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“群生皆是性”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知淡泊，默默见非常。
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“自是性停命住”的出处是哪里
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“自是性停命住”全诗《无梦令》元代 马钰物外洞天金雨。浇溉九还之数。猿马两澄澄，自是性停命住。命住。命住。产个胎仙飞举。
“未是性燥”的出处是哪里
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“未是性燥”全诗《雪峰真党内禅师赞》宋代 释心月出岭超方，九上三到。一槌便成，未是性燥。诵过水偈，闻色空义。搅炒肝肠，睡不成睡。棒头领旨，句下明宗。夜半鳌山，如鹤抛笼。象骨岩高，中有鳖鼻。千五百人，中...
“渐老得闲才是性”的出处是哪里
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“渐老得闲才是性”全诗《书怀寄介夫》宋代 李覯弃材幸免杂舆薪，收拾缁衣出洛尘。渐老得闲才是性，谩言成谑且随人。能传身后须文字，要识胸中只鬼神。俗子不劳轻毁誉，问天长乞醉乡春。
“神是性兮气是命”的出处是哪里
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“神是性兮气是命”全诗《渔家傲》宋代 无名氏神是性兮气是命。神不外驰气自定。幸有崔公入药镜。如究竟。全真固蒂归根静。主客内明方外应。灵台粲发天光莹。两个壶中一片景。急修省。莫待临渴去掘井。
性相近习相远是什么意思
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正确说法是性相近，习相远。意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。性相近，习相远出处：《论语?阳货》：“子曰：‘性相近也，习...
玻什么纤什么的词语有哪些?
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玻什么纤什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释玻璃纤维玻璃纤维 玻璃纤维（英文原名为：glass fiber）是一种性能优异的无机非金属材料，种类繁多，优点是绝缘性好、耐热性强、抗腐蚀性好，机械强度高，但缺点是性脆，...
“达人知淡泊”的出处是哪里
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“达人知淡泊”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知淡泊，默默见非常。
“默默见非常”的出处是哪里
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“默默见非常”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知淡泊，默默见非常。
“道德有圆方”的出处是哪里
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“道德有圆方”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知淡泊，默默见非常。
“猿马两澄澄”的出处是哪里
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“猿马两澄澄”全诗《无梦令》元代 马钰物外洞天金雨。浇溉九还之数。猿马两澄澄，自是性停命住。命住。命住。产个胎仙飞举。
“於戏细酌量”的出处是哪里
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“於戏细酌量”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知淡泊，默默见非常。
“谁测玄机圣”的出处是哪里
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“谁测玄机圣”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知淡泊，默默见非常。
“天功地久长”的出处是哪里
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“天功地久长”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知淡泊，默默见非常。
“妍丑随情意”的出处是哪里
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“妍丑随情意”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知淡泊，默默见非常。
“达人知澹薄”的出处是哪里
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“达人知澹薄”全诗《缘识》宋代 宋太宗谁测玄机圣，天功地久长。群生皆是性，道德有圆方。妍丑随情意，於戏细酌量。达人知澹薄，默默见非常。
“夜半鳌山”的出处是哪里
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...师赞》宋代 释心月出岭超方，九上三到。一槌便成，未是性燥。诵过水偈，闻色空义。搅炒肝肠，睡不成睡。棒头领旨，句下明宗。夜半鳌山，如鹤抛笼。象骨岩高，中有鳖鼻。千五百人，中伤者几。三毬并辊，大用全提。石...
“今昔行人”的出处是哪里
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...师赞》宋代 释心月出岭超方，九上三到。一槌便成，未是性燥。诵过水偈，闻色空义。搅炒肝肠，睡不成睡。棒头领旨，句下明宗。夜半鳌山，如鹤抛笼。象骨岩高，中有鳖鼻。千五百人，中伤者几。三毬并辊，大用全提。石...
“日炙风吹”的出处是哪里
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...师赞》宋代 释心月出岭超方，九上三到。一槌便成，未是性燥。诵过水偈，闻色空义。搅炒肝肠，睡不成睡。棒头领旨，句下明宗。夜半鳌山，如鹤抛笼。象骨岩高，中有鳖鼻。千五百人，中伤者几。三毬并辊，大用全提。石...
“物外洞天金雨”的出处是哪里
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“物外洞天金雨”全诗《无梦令》元代 马钰物外洞天金雨。浇溉九还之数。猿马两澄澄，自是性停命住。命住。命住。产个胎仙飞举。