“借兮是功”的出处是哪里
教育立知
“借兮是功”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉一互清虚，十分明白。借兮是功，转兮非色。天盖地擎兮体之有余，雷轰电掣兮用之不测，情未生时如何隔。
有关【什么是功】的内容
“毒杀人多始是功”的出处是哪里
教育立知
“毒杀人多始是功”全诗《感事吟》宋代 邵雍蛇头蝎尾不相同，毒杀人多始是功。风月四时无限好，莫将闲事挠胸中。
“岂是功成有去心”的出处是哪里
教育立知
“岂是功成有去心”全诗《范蠡》唐代 陆龟蒙平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。
“世执是功”的出处是哪里
教育立知
“世执是功”全诗《崧高》先秦 诗经崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰，四国于蕃，四方于宣。亹亹申伯，王缵之事，于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅，登是南邦，世执是功。王命...
“一色是功须转却”的出处是哪里
教育立知
“一色是功须转却”全诗《大功不宰》宋代 释正觉吾家消息默中看，看处虚明霁月寒。一色是功须转却，石霜端要髑髅乾。
“造化无言自是功”的出处是哪里
教育立知
“造化无言自是功”全诗《奉和裴相公》唐代 杨巨源竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。若为问得苍苍意，造化无言自是功。
“自是功成闲剑履”的出处是哪里
教育立知
“自是功成闲剑履”全诗《题马太尉华山庄》唐代 刘沧别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。自是功成闲剑履，西斋长卧对瑶琴。
“自是功高临尽处”的出处是哪里
教育立知
“自是功高临尽处”全诗《离平泉马上作（一作离东都平泉）》唐代 李德裕十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏，乌领全阬跋扈臣。自是功高临尽处，祸来名灭不由人。
“是功与世涤膻腴”的出处是哪里
教育立知
“是功与世涤膻腴”全诗《谢黄从善司业寄惠山泉》宋代 黄庭坚锡谷寒泉撱石俱，并得新诗虿尾书。急呼烹鼎供茗事，晴江急雨看跳珠。是功与世涤膻腴，令我屡空常晏如。安得左轓清颍尾，风炉煮茗卧西湖。
“岂是功成身合死”的出处是哪里
教育立知
“岂是功成身合死”全诗《满江红》明代 文征明拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既...
“知公原是功名人”的出处是哪里
教育立知
“知公原是功名人”全诗《观张提刑周鼎》宋代 陆游他人富贵堆金璧，曼舞妖歌夸坐客。清心好古谁似公？汉庭诸人推博识。一朝得此周庙器，买不论赀空四壁，苔痕洗尽铜色见，坐卧摩挲欲忘食。蛮童捧出客为起，恍如清庙...
当时自怕中原复的上一句是什么
教育立知
“当时自怕中原复”全诗《满江红·拂拭残碑》明代 文征明拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱...
“十分明白”的出处是哪里
教育立知
“十分明白”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉一互清虚，十分明白。借兮是功，转兮非色。天盖地擎兮体之有余，雷轰电掣兮用之不测，情未生时如何隔。
“风月四时无限好”的出处是哪里
教育立知
“风月四时无限好”全诗《感事吟》宋代 邵雍蛇头蝎尾不相同，毒杀人多始是功。风月四时无限好，莫将闲事挠胸中。
“一互清虚”的出处是哪里
教育立知
“一互清虚”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉一互清虚，十分明白。借兮是功，转兮非色。天盖地擎兮体之有余，雷轰电掣兮用之不测，情未生时如何隔。
“转兮非色”的出处是哪里
教育立知
“转兮非色”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉一互清虚，十分明白。借兮是功，转兮非色。天盖地擎兮体之有余，雷轰电掣兮用之不测，情未生时如何隔。
“莫将闲事挠胸中”的出处是哪里
教育立知
“莫将闲事挠胸中”全诗《感事吟》宋代 邵雍蛇头蝎尾不相同，毒杀人多始是功。风月四时无限好，莫将闲事挠胸中。
“勾践不知嫌鸟喙”的出处是哪里
教育立知
“勾践不知嫌鸟喙”全诗《范蠡》唐代 陆龟蒙平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。
“吾家消息默中看”的出处是哪里
教育立知
“吾家消息默中看”全诗《大功不宰》宋代 释正觉吾家消息默中看，看处虚明霁月寒。一色是功须转却，石霜端要髑髅乾。
“蛇头蝎尾不相同”的出处是哪里
教育立知
“蛇头蝎尾不相同”全诗《感事吟》宋代 邵雍蛇头蝎尾不相同，毒杀人多始是功。风月四时无限好，莫将闲事挠胸中。