“裳衣是创”的出处是哪里
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“裳衣是创”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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“裳衣是创”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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“对此昭亮”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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“其后皆沿”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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“以土胜王”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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“兹德用庄”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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“黼黻幅与”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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“币之玄纁”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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“维有熊氏”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名维有熊氏,以土胜王。其后皆沿,兹德用庄。黼黻幅与,裳衣是创。币之玄纁,对此昭亮。
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教育学主要研究教育学、心理学等方面的基本理论和知识,包括教育现象、教育问题、教育规律、教育方法、学生心理状态等,培养良好的人文素养和教师职业素养,进行教育教学、教育研究和教育管理等。
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教育学主要研究教育学、心理学等方面的基本理论和知识,包括教育现象、教育问题、教育规律、教育方法、学生心理状态等,培养良好的人文素养和教师职业素养,进行教育教学、教育研究和教育管理等。
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