“是传非传”的出处是哪里
教育立知
“是传非传”全诗《大通禅师真赞》宋代 黄庭坚前波法涌，後波大通。大通法涌，彻底澄空。圆照愿海，千沤一实。圆通法流，滔天沃日。三世一念，十方见前。铜崖铁壁，不可攀缘。见即弹指，蹉过万千。大则偏圆异位，通...
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“仆射陂前是传邮”的出处是哪里
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“仆射陂前是传邮”全诗《秋日圃田送人随计》唐代 谭用之仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎，临风谁和鹿呦呦。明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。
“必是传于坠履翁”的出处是哪里
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“必是传于坠履翁”全诗《别张季》宋代 刘克庄昔谒西山过里中，谈兵论易气如虹。若非遇彼负苓者，必是传于坠履翁。至竟白袍无谄屈，何曾黄策有英雄。秋风定访蒙斋否，为说冯唐老更穷。
“金风长是传消息”的出处是哪里
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“金风长是传消息”全诗《渔父咏》元代 王哲北海鲲鲸人不识。金风长是传消息。予把钓车宁费力。堪怜忆。香钩掷下离滩侧。吐出神珠光焰赫。化鹏展起垂云翼。日在扶摇无有极。能抟陟。青霄一举应端直。
“尧以是传之舜”的出处是哪里
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“尧以是传之舜”全诗《原道》唐代 韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。...
“舜以是传之禹”的出处是哪里
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“舜以是传之禹”全诗《原道》唐代 韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。...
“汤以是传之文”的出处是哪里
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“汤以是传之文”全诗《原道》唐代 韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。...
“禹以是传之汤”的出处是哪里
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“禹以是传之汤”全诗《原道》唐代 韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。...
“滔天沃日”的出处是哪里
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...，蹉过万千。大则偏圆异位，通则真假同源。观者著眼，是传非传。
“不可攀缘”的出处是哪里
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“通则真假同源”的出处是哪里
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“观者著眼”的出处是哪里
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“後波大通”的出处是哪里
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“彻底澄空”的出处是哪里
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“大通法涌”的出处是哪里
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“前波法涌”的出处是哪里
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“圆照愿海”的出处是哪里
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“千沤一实”的出处是哪里
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“圆通法流”的出处是哪里
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“三世一念”的出处是哪里
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...，蹉过万千。大则偏圆异位，通则真假同源。观者著眼，是传非传。