“阿连句好珠躔聚”的出处是哪里
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“阿连句好珠躔聚”全诗《丈人任知县生朝》宋代 项安世老梅坡底万花黄,未问重阳且少阳。华岳金天钟宝器,屏星初月照琴堂。阿连句好珠躔聚,文度归来玉树香。千岁易逢信此会,明年湖海却相望。
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“阿连句好珠躔聚”全诗《丈人任知县生朝》宋代 项安世老梅坡底万花黄,未问重阳且少阳。华岳金天钟宝器,屏星初月照琴堂。阿连句好珠躔聚,文度归来玉树香。千岁易逢信此会,明年湖海却相望。
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指神话传说中鲛人流泪成珠。亦指鲛人流泪所成之珠。旧题 汉郭宪 《洞冥记》卷二:“﹝ 吠勒国 人﹞乘象入海底取宝,宿於鮫人之舍,得泪珠,则鮫所泣之珠也,亦曰泣珠。” 晋张华 《博物志》卷九:“ 南海 外有鮫人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。
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《东观汉记·锺离意传》:“ 显宗 时, 意 为尚书, 交趾 太守坐赃千金,徵还伏法,詔以其貲物班赐羣臣, 意 得珠璣,悉以委地而不拜赐。”后以“委珠”为不收赃物,清廉自持之典。 唐中宗 《授张锡工部尚书制》:“宜升赐劒之荣,式表委珠之洁。”
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芡实。 明王世贞 《鸡珠歌》:“ 吴中 女儿娇可爱,採得鸡珠和菱卖。”
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焊接金属的熔珠或焊接金属熔珠的连续沉积物
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用椰壳或椰子胚芽结石制成的珠子。 清袁枚 《随园诗话补遗》卷一:“近来习尚,丈夫多臂缠金鐲,手弄椰珠。” 郭沫若 《读<随园诗话>札记·椰珠》:“二种‘椰珠’,一为天然结石,一为人工旋壳而成,判然有别。天然结石,其色白,极少见。人工旋壳而成
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(1).见“ 蜡烛珠 ”。(2).樱桃的一种。 唐郑望之 《膳夫录·樱桃有三种》:“樱桃,其种有三:大而殷者曰吴樱桃,黄而白者曰蜡珠,小而赤者曰水樱桃。食之皆不如蜡珠。”
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《吕氏春秋·本味》:“ 醴水 之鱼,名曰朱鳖,六足,有珠百碧。” 陈奇猷 校释:“皮有珠文。”《山海经·东山经》引作“﹝珠蟞鱼﹞六足,有珠”。后因谓鳖足有珠。 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》﹝集解﹞引 陆佃 曰:“龙珠在頷,蛇珠在口,
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挂于颈项的珠串。多用作项饰。《中国民间故事选·塔满兹和塔尔查来鲁》:“她左右看,看见身旁草里,有一串很美丽的珊瑚和绿玉做成的项珠。”
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旧时用作货币的圆形小银锭。 清黄六鸿 《福惠全书·钱穀·严管解》:“若解餉银,鞘外蒙以生牛皮,铁箍密钉。盖以鞘经风日,木瘦缝开,滴珠狼藉,奸人趁缝敲挖。”
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烧红的铁丸。《文选·潘岳<马汧督诔>》:“彤珠星流,飞矢雨集。” 李善 注:“彤珠星流,谓冶铁以灌敌。《司马兵法》曰:‘火攻有五,斯为一焉。’”
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鲎鱼珠。鲎鱼尾部的粟状肉粒,味美,传说可作媚药。
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相传 唐开元 间宰相 张说 有绀色珠一颗,或有遗忘之事,持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,焕然明晓,因名记事珠。见 五代五仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》。后因以比喻博记。 宋方回 《<小学绀珠>序》:“ 唐张燕公 患多读少记,得紺碧大珠一颗
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极小的嵌于粘合剂中的珍珠
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上品珠。 南朝 宋 沉怀远 《南越志》:“珠有九品,寸五分以上,至寸八九分为大品;有光彩,一边小平,似覆釜者,名璫珠;璫珠之次为走珠,走珠之次为滑珠;滑珠之次为磊螺珠;磊螺珠之次为官雨珠;官雨珠之次为税珠;税珠之次为葱珠。” 明 宋应星 《
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见“ 甓社珠 ”。
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亦作“虯珠”。犹骊珠。泛指瑰宝。 清刘大櫆 《祭望溪先生文》:“ 周 官士礼,久荒不鉏。斲璞出玉,朗然虯珠。” 清王灼 《祭海峰先生文》:“鸿璧虯珠,陆离纷错。承明橐笔,宜在斯时。”
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见“ 掌上明珠 ”。
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亦作“鵞珠”。据《大庄严论经》卷十一记载:昔有一和尚,乞食至穿珠家门口,珠师停止穿珠,为和尚入内取食。其时一鹅来,吞其珠,珠师持食来而不见珠,疑和尚而责之。和尚恐珠师杀鹅取珠,说偈讽之。珠师不听,遂缚和尚而拷打,和尚耳眼口鼻尽出血,这时鹅来
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传说蛟人所泣之珠。亦喻似珠之物。蛟,通“ 鮫 ”。《孝经援神契》:“蛟珠, 宋 曰蛟鱼之珠,有光辉,可以饰旗。” 宋梅尧臣 《和江邻几咏雪二十韵》:“云横冻鵩翼,霰集泣蛟珠。” 明唐顺之 《元夕咏冰灯》:“出海蛟珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。”