“至理实参前”的出处是哪里
教育立知
“至理实参前”全诗《寄题吴子似所居二首·读书亭》宋代 陈文蔚古人不可见，千卷留遗编。要非纸上语，至理实参前。列圣精微心，舍此将何传。极本会於一，枝叶数万千。博文可约礼，掘井志得泉。兹乃读书旨，涵泳当忘...
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“恰似晓天云”的出处是哪里
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“恰似晓天云”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃凡有即虚名，恰似晓天云。日高风一扫，万里廓然明。
“万里廓然明”的出处是哪里
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“万里廓然明”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃凡有即虚名，恰似晓天云。日高风一扫，万里廓然明。
“法身无所得”的出处是哪里
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“法身无所得”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃方明实见身，见身非是身。法身无所得，非相本来人。
“如来非所说”的出处是哪里
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“如来非所说”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃如来非所说，要解无说说。将无闻为闻，方达西来诀。
“得了何凭准”的出处是哪里
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“得了何凭准”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃赤水珠难隐，无限人捞捃。罔象性无求，得了何凭准。
“何日得超升”的出处是哪里
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“何日得超升”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃华胥梦易惺，尽属髑髅精。却将梦说梦，何日得超升。
“三界唯心起”的出处是哪里
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“三界唯心起”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃达得真如理，三界唯心起。如今心地也无，六道凭谁拟。
“今日犹疑怕”的出处是哪里
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“今日犹疑怕”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃谁知席帽下，今日犹疑怕。独有裴相知，鼻孔辽天跨。
“独有裴相知”的出处是哪里
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“独有裴相知”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃谁知席帽下，今日犹疑怕。独有裴相知，鼻孔辽天跨。
“凡有即虚名”的出处是哪里
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“凡有即虚名”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃凡有即虚名，恰似晓天云。日高风一扫，万里廓然明。
“日高风一扫”的出处是哪里
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“日高风一扫”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃凡有即虚名，恰似晓天云。日高风一扫，万里廓然明。
“见身非是身”的出处是哪里
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“见身非是身”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃方明实见身，见身非是身。法身无所得，非相本来人。
“非相本来人”的出处是哪里
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“非相本来人”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃方明实见身，见身非是身。法身无所得，非相本来人。
“要解无说说”的出处是哪里
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“要解无说说”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃如来非所说，要解无说说。将无闻为闻，方达西来诀。
“将无闻为闻”的出处是哪里
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“将无闻为闻”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃如来非所说，要解无说说。将无闻为闻，方达西来诀。
“方达西来诀”的出处是哪里
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“方达西来诀”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃如来非所说，要解无说说。将无闻为闻，方达西来诀。
“赤水珠难隐”的出处是哪里
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“赤水珠难隐”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃赤水珠难隐，无限人捞捃。罔象性无求，得了何凭准。
“无限人捞捃”的出处是哪里
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“无限人捞捃”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃赤水珠难隐，无限人捞捃。罔象性无求，得了何凭准。
“华胥梦易惺”的出处是哪里
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“华胥梦易惺”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃华胥梦易惺，尽属髑髅精。却将梦说梦，何日得超升。