引饮的意思是什么
教育问答
谓举杯而饮。《南史·檀道济传》：“ 道济 见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旋復代赭石汤方”注：“其人面赤，表气怫鬱，渴欲引饮，復与汤水，以助发其汗。”
有关【什么叫大渴引饮】的内容
“引饮吞山光”的出处是哪里
教育立知
“引饮吞山光”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“鹅王引饮唯醇味”的出处是哪里
教育立知
“鹅王引饮唯醇味”全诗《初禅人持钵求倾》宋代 释正觉佛事潜通兴化门，用时斤斧莫成痕。全机超出轮回际，一句拔除生死根。凉吹洗磨烦袂暑，素蟾排逐夜台昏。鹅王引饮唯醇味，水乳斯分不我浑。
“引饮莱公同鼎轴”的出处是哪里
教育立知
“引饮莱公同鼎轴”全诗《贺新郎（寿毕府判）》宋代 碧虚衮衮登台阁。问诸公、谁讲谁明，诗书礼乐。前日毕星光焰里，有一濂渠伊洛。被翠玉、江山占却。天下国家多少事，好人才、半刺东南角。当路者，欠商确。寿杯端...
“引饮一瓢几子渊”的出处是哪里
教育立知
“引饮一瓢几子渊”全诗《旱久无水王伯容分惠桃源大谿泉将以长篇水至》宋代 楼钥七十老翁门昼闭，终日萧然无一事。却因不雨动衰怀，拥笏黄堂与祠祀。兼旬旱涸舟不通，井泉欲竭知无计。僮奴抱瓮扣比邻，水不得清仅无...
什么是自考生
教育立知
自考生是指参加自学考试，按照不同层次大纲要求进行自学，然后参加(国家教育部自考委)进行命题统考的学生，统一考试，一般的私立学校都要全部或部分参加自考，否则国家不承认学历。自考生的学习方式可以是自己学习{即...
万什么长什么的词语有哪些?
教育立知
万什么长什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释万里长城万里长城【解释】指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。【出处】《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，...
自考分为哪几种
教育立知
...选择专业，每个省都按照该专业的主考学校，当然并不是什么专业都有。你可以参加培训也可以不参加培训。一种是短线，也叫小自考，就是自己选择学校，还要选择专业，比如A,B学校都开设了该专业，你可以选择，要交学费，...
妻子的哥称呼怎么写
教育立知
...，比如祖父又叫爷爷，祖母又叫婆婆或奶奶，伯父、叔父叫大爸、二爸、幺爸等，伯母、叔母又叫大娘、二婶、幺婶等，姑父又叫姑爷等。
直系亲属包括哪些
教育立知
...，比如祖父又叫爷爷，祖母又叫婆婆或奶奶，伯父、叔父叫大爸、二爸、幺爸等，伯母、
“诗书礼乐”的出处是哪里
教育立知
...商确。寿杯端拜深深酌。把寻常、祝颂芜词，一时删削。引饮莱
“一时删削”的出处是哪里
教育立知
...商确。寿杯端拜深深酌。把寻常、祝颂芜词，一时删削。引饮莱
“就扫石壁纪”的出处是哪里
教育立知
“就扫石壁纪”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“僧关可人心”的出处是哪里
教育立知
“僧关可人心”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“况此晴色美”的出处是哪里
教育立知
“况此晴色美”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“蹈藓滑路多”的出处是哪里
教育立知
“蹈藓滑路多”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“访菊香处是”的出处是哪里
教育立知
“访菊香处是”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“清啸落松子”的出处是哪里
教育立知
“清啸落松子”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“我有即事诗”的出处是哪里
教育立知
“我有即事诗”全诗《游慈云分韵得是字》宋代 陈著僧关可人心，况此晴色美。蹈藓滑路多，访菊香处是。引饮吞山光，清啸落松子。我有即事诗，就扫石壁纪。
“衮衮登台阁”的出处是哪里
教育立知
...商确。寿杯端拜深深酌。把寻常、祝颂芜词，一时删削。引饮