“试郡缠书最”的出处是哪里
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“试郡缠书最”全诗《和尧夫见寄》宋代 司马光仁政如慈父，蒲人得所依。教条前后接，风亦古今稀。试郡缠书最，还朝必奋飞。西台旧班列，犹望绣衣归。
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“晚觉齐民书最要”的出处是哪里
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“晚觉齐民书最要”全诗《即事四首》宋代 刘克庄目为诗客不胜惭，唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事，栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。
“邺侯插架书最多”的出处是哪里
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“邺侯插架书最多”全诗《李文授和所赠老融诗复次韵为谢》宋代 楼钥邺侯插架书最多，笔力雄奇天所命。万人海中深闭门，理窟搜寻到幽夐。我诗无律如山讴，形秽岂堪珠玉映。时时归梦入故山，曳杖松间记投暝。因君佳句...
“仁政如慈父”的出处是哪里
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“仁政如慈父”全诗《和尧夫见寄》宋代 司马光仁政如慈父，蒲人得所依。教条前后接，风亦古今稀。试郡缠书最，还朝必奋飞。西台旧班列，犹望绣衣归。
“教条前后接”的出处是哪里
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“教条前后接”全诗《和尧夫见寄》宋代 司马光仁政如慈父，蒲人得所依。教条前后接，风亦古今稀。试郡缠书最，还朝必奋飞。西台旧班列，犹望绣衣归。
“风亦古今稀”的出处是哪里
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“风亦古今稀”全诗《和尧夫见寄》宋代 司马光仁政如慈父，蒲人得所依。教条前后接，风亦古今稀。试郡缠书最，还朝必奋飞。西台旧班列，犹望绣衣归。
“犹望绣衣归”的出处是哪里
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“犹望绣衣归”全诗《和尧夫见寄》宋代 司马光仁政如慈父，蒲人得所依。教条前后接，风亦古今稀。试郡缠书最，还朝必奋飞。西台旧班列，犹望绣衣归。
“蒲人得所依”的出处是哪里
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“蒲人得所依”全诗《和尧夫见寄》宋代 司马光仁政如慈父，蒲人得所依。教条前后接，风亦古今稀。试郡缠书最，还朝必奋飞。西台旧班列，犹望绣衣归。
“还朝必奋飞”的出处是哪里
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“还朝必奋飞”全诗《和尧夫见寄》宋代 司马光仁政如慈父，蒲人得所依。教条前后接，风亦古今稀。试郡缠书最，还朝必奋飞。西台旧班列，犹望绣衣归。
“西台旧班列”的出处是哪里
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“西台旧班列”全诗《和尧夫见寄》宋代 司马光仁政如慈父，蒲人得所依。教条前后接，风亦古今稀。试郡缠书最，还朝必奋飞。西台旧班列，犹望绣衣归。
“目为诗客不胜惭”的出处是哪里
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“目为诗客不胜惭”全诗《即事四首》宋代 刘克庄目为诗客不胜惭，唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事，栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。
“唤作园翁定自堪”的出处是哪里
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“唤作园翁定自堪”全诗《即事四首》宋代 刘克庄目为诗客不胜惭，唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事，栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。
“抱甕荷锄非鄙事”的出处是哪里
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“抱甕荷锄非鄙事”全诗《即事四首》宋代 刘克庄目为诗客不胜惭，唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事，栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。
“栽花移竹似清谈”的出处是哪里
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“栽花移竹似清谈”全诗《即事四首》宋代 刘克庄目为诗客不胜惭，唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事，栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。
“相国安知食笋甘”的出处是哪里
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“相国安知食笋甘”全诗《即事四首》宋代 刘克庄目为诗客不胜惭，唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事，栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。
“野人只识羹芹美”的出处是哪里
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“野人只识羹芹美”全诗《即事四首》宋代 刘克庄目为诗客不胜惭，唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事，栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。
“惜无幽士肯同参”的出处是哪里
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“惜无幽士肯同参”全诗《即事四首》宋代 刘克庄目为诗客不胜惭，唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事，栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美，相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。
“夜来一雨洗河汉”的出处是哪里
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...《李文授和所赠老融诗复次韵为谢》宋代 楼钥邺侯插架书最多，笔力雄奇天所命。万人海中深闭门，理窟搜寻到幽夐。我诗无律如山讴，形秽岂堪珠玉映。时时归梦入故山，曳杖松间记投暝。因君佳句撩秋思，便欲归寻旧三径...
“晨兴剥啄谁叩门”的出处是哪里
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“结交往往多名胜”的出处是哪里
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