“怀人的的思”的出处是哪里
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“怀人的的思”全诗《春日怀诸亲旧》明代 高启杨柳燕差差,邻家换火时。春寒添客思,夜雨减花枝。涉世悠悠梦,怀人的的思。出游无旧侣,空馆独题诗。
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“怀人的的思”全诗《春日怀诸亲旧》明代 高启杨柳燕差差,邻家换火时。春寒添客思,夜雨减花枝。涉世悠悠梦,怀人的的思。出游无旧侣,空馆独题诗。
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人的本质是现实的、具体的。马克思主义产生以前关于人性和人的本质的学说,有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。马克思从分析费尔巴哈入手,批判了历史...
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人的诗句有:1、举杯邀明月,对影成三人。2、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。3、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。4、月桥边,清柳朱门,断钟残角,又送黄昏,心中事,眼中泪,意中人。5、天涯流落思无穷,既相逢,却匆...
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带人的诗句:柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。--唐.元稹 【晚春】自从小靥来东道,曲里长眉少见人。--唐.李贺 【许公子郑姬歌】畏病还疏酒,逃寒懒见人。--宋.吕本中 【苦阴】三年不见王徵士,一见梅花如见人。--元.丁复...
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马克思主义关于人的全面发展的学说是建立在历史唯物主义和剩余价值学说的理论基础上,它把人的全面发展既看成是现代化大生产的客观要求,也是对于共产主义新人的理想蓝图的描绘。马克思主义关于人的全面发展的学说确...
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(1).正直的人;正派的人。《书·冏命》:“小大之臣,咸怀忠良,其侍御僕从罔匪正人。” 孔颖达 疏:“其左右侍御僕从无非中正之人。”《后汉书·桓谭传》:“刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。” 唐司空图 《争名》诗:“穷辱未甘英气阻,乖疏还有正
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(1).谓视人若己,不分人我。《庄子·庚桑楚》:“至礼有不人,至义不物。” 郭象 注:“不人者,视人若己。视人若己则不相辞谢,斯乃礼之至也。”(2).同“ 不仁 ”。指肌体麻木失去知觉。 唐李翱 《平赋书》:“鰥寡孤独,有不人疾者,公与之粟
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(1).在外流浪的人。 唐李白 《赠徐安宜》诗:“浮人若云归,耕种满郊岐。”《新唐书·杨炎传》:“是以天下残瘁,荡为浮人,乡居地著者百不四五。”(2).迷惑人。 清和邦额 《夜谭随录·诡黄》:“以术浮人,自遭显报。”
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表演歌舞的艺人。《后汉书·乐成靖王党传》:“有故掖庭技人 哀置 ,嫁为男子 章初 妻。”《三国志·魏志·王粲传》“ 太祖 并以 琳瑀 为司空军谋祭酒” 裴松之 注引 晋张骘 《文士传》:“ 太祖 时征 长安 ,大延宾客,怒 瑀 不与语,使就
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施恩于人。 汉崔瑗 《座右铭》:“施人慎勿念,受施慎勿忘。” 南朝梁任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“廉於殖财,施人不倦。”亦指布施的人。 宋徐照 《送奭上人化缘》诗:“阁盛灵佛像,碑载施人名。”
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(1).被遗弃的人;废人。《老子》:“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。” 汉贾谊 《新书·春秋》:“君亦使君之贵优,将君之爱鹤,以为君战矣。我儕弃人也,安能守战?” 明归有光 《圣人之心公天下》:“彼世之瞽者、刖者、宫者,莫
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(1).抚治百姓。《后汉书·吴延史卢赵传赞》:“ 吴翁 温爱,义干刚烈。 延史 字人,风和恩结。”《隋书·刑法志》:“始乎劝善,终乎禁暴,以此字人,必兼刑罚。”《资治通鉴·唐代宗大历十二年》:“县令,字人之官。” 清陈康祺 《郎潜纪闻》卷十
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亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典,则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》:“鸡人掌共鸡牲,辨其物。大祭祀,夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪,亦如之。凡国事为期,则告之时。凡祭祀,面禳衅,共其鸡牲。” 孙诒让 正义:
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造箭的工匠。《周礼·考工记·矢人》:“矢人为矢,鏃矢参分,一在前,二在后。”《孟子·公孙丑上》:“矢人岂不仁於函人哉?” 南朝梁刘勰 《文心雕龙·奏启》:“然函人欲全,矢人欲伤,术在纠恶,势必深峭。” 唐白居易 《答箭镞》诗:“矢人职司忧,
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(1).正直的人;直爽的人。《管子·心术上》:“大道可安而不可説,直人之言,不义不顾,不出於口,不见於色,四海之人,又孰知其则。” 隋王通 《中说·天地》:“子谓 魏徵 曰:‘汝与 凝 皆天之直人也: 徵 也遂, 凝 也挺,若并行於时,有用
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谓救人急难。《汉书·地理志下》:“ 蓟 ,南通 齐赵 ……其俗愚悍少虑,轻薄无威,亦有所长,敢於急人, 燕丹 遗风也。” 颜师古 注引 如淳 曰:“赴人之急,果於赴难也。”
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古官名。《周礼·春官·郁人》:“鬱人掌祼器,凡祭祀宾客之祼事,和鬱鬯以实彝而陈之。”《国语·周语上》:“及期,鬱人荐鬯,牺人荐醴,王祼鬯饗醴乃行。”
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(1). 周 代掌管狩猎之官。《周礼·地官·序官》:“迹人,中士四人。” 郑玄 注:“迹之言跡,知禽兽处。” 孙诒让 正义:“此迹人亦掌踪迹禽兽,知其所藏之处。”《左传·哀公十四年》:“迹人来告曰:‘ 逢泽 有介麋焉。’” 杜预 注:“迹人
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古代官名。执掌评估市场物价等事。《周礼·地官·质人》:“质人,掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、珍异。” 贾公彦 疏:“此质人若今市平準,故掌成市之货贿已下之事……古人会聚买卖,止为平物而来,质人主为平定之。则有常估,不得妄为贵贱也。” 郭沫
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使人的精神情态等改变。《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”《新唐书·刘禹锡传》:“ 叔文 实工言治道,能以口辩移人。” 宋苏轼 《<居士集>叙》:“余以是知邪説之移人。” 明沉德符 《野获编·工部·两京街道》:“时局移人,即公务