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人琴俱亡的意思是什么

教育问答

南朝宋刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 王子猷 、 子敬 俱病篤,而 子敬 先亡…… 子敬 素好琴,﹝ 子猷 ﹞便径入坐灵牀上,取 子敬 琴弹。弦既不调,掷地云:‘ 子敬子敬 ,人琴俱亡!’慟絶良久,月餘亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人,

人琴俱亡文言文翻译

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《人琴俱亡》的翻译是:王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。王子猷问手下的人说:为什么总听不到子敬的消息?这一定是他已经死了。"说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事,一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴...

“人琴俱不见”的出处是哪里

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“人琴俱不见”全诗《挽奚公彦章承奉诗》宋代 虞俦上国曾倾盖,文闱昔盍簪。科名终在子,章服果何心。朝露悲蒿里,遗风上竹林。人琴俱不见,哀挽为沾襟。

人什么俱什么的词语有哪些?

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人什么俱什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释人琴俱亡人琴俱亡【解释】俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。【出处】《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子...

“哀哉人琴俱亡天地覆”的出处是哪里

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“哀哉人琴俱亡天地覆”全诗《次韵汤叔逊谢笔墨长句》宋代 马廷鸾南屏翁,斯文千古何终穷,清辉灵气斗牛充。我从公家二老话此事,寒更支坐烛跋红。哀哉人琴俱亡天地覆,有刀有玉谁错礲。翁今岿然鲁灵殿,砥柱一叶万...

“朅来访我维摩室”的出处是哪里

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“翁今岿然鲁灵殿”的出处是哪里

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“我起于坐欣迎公”的出处是哪里

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“惊呼绝叹吾道厄”的出处是哪里

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“灶煤苇管不足用”的出处是哪里

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“奈何盲卒乘钝马”的出处是哪里

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“金膏水碧浸方瞳”的出处是哪里

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“寒更支坐烛跋红”的出处是哪里

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“有刀有玉谁错礲”的出处是哪里

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“赠公撒雷挥电施敏手”的出处是哪里

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“始信迂儒曲学如发蒙”的出处是哪里

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“上国曾倾盖”的出处是哪里

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“上国曾倾盖”全诗《挽奚公彦章承奉诗》宋代 虞俦上国曾倾盖,文闱昔盍簪。科名终在子,章服果何心。朝露悲蒿里,遗风上竹林。人琴俱不见,哀挽为沾襟。

“遗风上竹林”的出处是哪里

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“遗风上竹林”全诗《挽奚公彦章承奉诗》宋代 虞俦上国曾倾盖,文闱昔盍簪。科名终在子,章服果何心。朝露悲蒿里,遗风上竹林。人琴俱不见,哀挽为沾襟。

“文闱昔盍簪”的出处是哪里

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“文闱昔盍簪”全诗《挽奚公彦章承奉诗》宋代 虞俦上国曾倾盖,文闱昔盍簪。科名终在子,章服果何心。朝露悲蒿里,遗风上竹林。人琴俱不见,哀挽为沾襟。