大享是什么意思
教育问答
意思是：合祀先王的祭礼。[清]佚其姓，江苏宜兴人。善制紫砂壶。《王敦化稿》
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“是享是宜”的出处是哪里
教育立知
“是享是宜”全诗《乾道别庙乐歌三首》宋代 真宗宗祀九筵，先直閟宫。陟自东阶，煌煌兗龙。于穆圣善，监玄礼容。是享是宜，介福无穷。
“社享是崇”的出处是哪里
教育立知
“社享是崇”全诗《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》宋代 真宗盛德岂功，一祖六宗。钦翼燕诒，社享是崇。万意齐精，假斋惟恭。率礼周旋，福禄来同。
“介福无穷”的出处是哪里
教育立知
“介福无穷”全诗《乾道别庙乐歌三首》宋代 真宗宗祀九筵，先直閟宫。陟自东阶，煌煌兗龙。于穆圣善，监玄礼容。是享是宜，介福无穷。
“宗祀九筵”的出处是哪里
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“宗祀九筵”全诗《乾道别庙乐歌三首》宋代 真宗宗祀九筵，先直閟宫。陟自东阶，煌煌兗龙。于穆圣善，监玄礼容。是享是宜，介福无穷。
“先直閟宫”的出处是哪里
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“先直閟宫”全诗《乾道别庙乐歌三首》宋代 真宗宗祀九筵，先直閟宫。陟自东阶，煌煌兗龙。于穆圣善，监玄礼容。是享是宜，介福无穷。
“陟自东阶”的出处是哪里
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“陟自东阶”全诗《乾道别庙乐歌三首》宋代 真宗宗祀九筵，先直閟宫。陟自东阶，煌煌兗龙。于穆圣善，监玄礼容。是享是宜，介福无穷。
“煌煌兗龙”的出处是哪里
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“煌煌兗龙”全诗《乾道别庙乐歌三首》宋代 真宗宗祀九筵，先直閟宫。陟自东阶，煌煌兗龙。于穆圣善，监玄礼容。是享是宜，介福无穷。
“于穆圣善”的出处是哪里
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“于穆圣善”全诗《乾道别庙乐歌三首》宋代 真宗宗祀九筵，先直閟宫。陟自东阶，煌煌兗龙。于穆圣善，监玄礼容。是享是宜，介福无穷。
“监玄礼容”的出处是哪里
教育立知
“监玄礼容”全诗《乾道别庙乐歌三首》宋代 真宗宗祀九筵，先直閟宫。陟自东阶，煌煌兗龙。于穆圣善，监玄礼容。是享是宜，介福无穷。
“流黄瓒玉”的出处是哪里
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“流黄瓒玉”全诗《常祀五享三首》宋代 真宗有秩时祀，匪怠匪渎。有本宗工，载祗载肃。厥作裸将，流黄瓒玉。是享是宜，永绥多福。
“永绥多福”的出处是哪里
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“永绥多福”全诗《常祀五享三首》宋代 真宗有秩时祀，匪怠匪渎。有本宗工，载祗载肃。厥作裸将，流黄瓒玉。是享是宜，永绥多福。
“匪怠匪渎”的出处是哪里
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“匪怠匪渎”全诗《常祀五享三首》宋代 真宗有秩时祀，匪怠匪渎。有本宗工，载祗载肃。厥作裸将，流黄瓒玉。是享是宜，永绥多福。
“有秩时祀”的出处是哪里
教育立知
“有秩时祀”全诗《常祀五享三首》宋代 真宗有秩时祀，匪怠匪渎。有本宗工，载祗载肃。厥作裸将，流黄瓒玉。是享是宜，永绥多福。
“有本宗工”的出处是哪里
教育立知
“有本宗工”全诗《常祀五享三首》宋代 真宗有秩时祀，匪怠匪渎。有本宗工，载祗载肃。厥作裸将，流黄瓒玉。是享是宜，永绥多福。
“载祗载肃”的出处是哪里
教育立知
“载祗载肃”全诗《常祀五享三首》宋代 真宗有秩时祀，匪怠匪渎。有本宗工，载祗载肃。厥作裸将，流黄瓒玉。是享是宜，永绥多福。
“摐金声石”的出处是哪里
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“摐金声石”全诗《上册宝十三首》宋代 真宗［应钟羽二奏］牲既成，笾豆有楚。摐金声石，式歌且舞台。追怀懿德，令闻令德。灵兮来格，是享是宜。
“追怀懿德”的出处是哪里
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“追怀懿德”全诗《上册宝十三首》宋代 真宗［应钟羽二奏］牲既成，笾豆有楚。摐金声石，式歌且舞台。追怀懿德，令闻令德。灵兮来格，是享是宜。
“令闻令德”的出处是哪里
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“令闻令德”全诗《上册宝十三首》宋代 真宗［应钟羽二奏］牲既成，笾豆有楚。摐金声石，式歌且舞台。追怀懿德，令闻令德。灵兮来格，是享是宜。
“灵兮来格”的出处是哪里
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“灵兮来格”全诗《上册宝十三首》宋代 真宗［应钟羽二奏］牲既成，笾豆有楚。摐金声石，式歌且舞台。追怀懿德，令闻令德。灵兮来格，是享是宜。