有关【五经是哪些】的内容

五什么博什么的词语有哪些?

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五什么博什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释五经博士五经博士 五经博士 ,学官名。博士源于战国。秦及汉初,博士的职务主要是掌管图书,通古今以备顾问。汉武帝设五经博士,教授弟子,从此博士成为专门传授儒家经...

五什么解什么的词语有哪些?

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五什么解什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释五经解元五经解元 五经解元是指科举 乡试中以五经中式的特优者 五斗解酲五斗解酲 五斗解酲是一个汉语词语,拼音是wǔ dǒu jiě chéng,意思是以五斗酒来解酒病。比喻非常荒...

五什么扫什么的词语有哪些?

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五什么扫什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释五经扫地五经扫地【解释】五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。【出处】《新唐书·祝钦明传》:“帝与群臣宴,钦明自言能《八风舞》,帝许之。...

蛮什么五什么的词语有哪些?

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蛮什么五什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释蛮攀五经蛮攀五经 方言。谓蛮横不讲理﹐却硬拉一些大道理来掩护自己。 周立波《山乡巨变》上一:“你又来了,这也是封建,那也是封建,有朝一日,你怀了毛毛,也会蛮攀...

五经是哪五经

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五经包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品;与五经合称为“四书五经”中的四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品,这九部书集结了我国古代先人们在军事、文化等方面的...

“穷愁五经笥”的出处是哪里

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“穷愁五经笥”全诗《言志》宋代 宋祁志岂观非圣,才犹耻壮夫。穷愁五经笥,感慨八驺呼。昔隐思投耒,今行誓裂繻。莫邪方有请,谁为鼓洪炉。

“礼有五经”的出处是哪里

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“礼有五经”全诗《郊庙朝会歌辞方皇乐歌》隋代 佚名礼有五经,无先祭礼。即时伸虔,惟时兴洗。品物吉蠲,威行济济。锡之印嘏,来歆屺悌。

“五经寒暑”的出处是哪里

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“五经寒暑”全诗《踏莎行》宋代 李之仪一别芳容,五经寒暑。回文欲寄无鳞羽。多情犹自梦中来,向人粉泪流如雨。梦破南窗,愁肠万缕。那听角动城头鼓。人生弹指事成空,断魂惆怅无寻处。

“四书与五经”的出处是哪里

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“四书与五经”全诗《文公书厨·惠我光明》宋代 陈普释我矜传灯,老庄抱生白。自言摩尼珠,谁知黑如漆。荀杨不识性,依旧如夜行。万世真日月,四书与五经。

“五经方坦腹”的出处是哪里

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“五经方坦腹”全诗《閒居六咏·午睡》宋代 岳珂东日平明际,北窗高卧时。五经方坦腹,百虑且伸眉。蕉覆从疑鹿,槐安更猎龟。觉来还一莞,七碗玉川诗。

五经解元的意思是什么

教育问答

称科举乡试中以五经中式的特优者。 清钱泳 《履园丛话·科第·元》:“ 康熙 乙酉科, 长洲蒋学海 以五经中式。是科进呈题名録, 蒋 列於解元之前,称五经解元。前此无有也。”

五经魁首的意思是什么

教育问答

即五魁。 巴金 《秋》五:“她看见两人面前的酒杯都斟满了,便望着 琴 做了手势,然后把手放出去,一面叫道:‘五经魁首’。”详“ 五魁 ”。

五经博士的意思是什么

教育问答

教授五经的学官。 汉武帝 始置。 汉荀悦 《汉纪·武帝纪一》:“﹝ 建元 五年春正月﹞初置五经博士。博士,本 秦 官,掌通古今,员至数十人, 汉 置五经而已。”《新唐书·百官志三》:“五经博士各二人,正五品上。掌以其经之学教国学。”

五经的意思是什么

教育问答

五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》遂通五经。——《后汉书·张衡传》

五经扫地的意思是什么

教育问答

谓丧尽儒者尊严。 唐祝钦明 博通五经,为国子祭酒,而阿附冀用。一日 中宗 与群臣宴, 钦明 作《八风舞》,其体肥丑,据地摇头睆目,左右顾盼,令人不堪, 卢藏用 叹曰:“是举五经扫地矣!”事见《新唐书·祝钦明传》。

“腹笥五经”的出处是哪里

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“腹笥五经”全诗《剔银灯》宋代 无名氏古来五子伊谁,有唐室、五王称首。窦氏五龙,柳家五马,西晋室、陶家五柳。英名不朽。更东汉、马良并秀。君今也、五男还又。应是五星孕就。腹笥五经,身膺五福,指日继、五侯...

“还劳五经笥”的出处是哪里

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“还劳五经笥”全诗《送集贤崔八叔承恩括图书》唐代 钱起雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。相见应朝夕,归期在玉除。

“五经不到山翁腹”的出处是哪里

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“五经不到山翁腹”全诗《次韵费司法》宋代 方岳有客谁为数击鲜,西风孤人雁声前。酒无多酌何如醒,诗不能奇莫浪传。秋色淡於人寂寂,桂花香得月娟娟。五经不到山翁腹,且听便便引老边。

“夷门一镇五经秋”的出处是哪里

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“夷门一镇五经秋”全诗《登望京楼赋》唐代 令狐绹夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。因上此楼望京国,便名楼作望京楼。

五经家的意思是什么

教育问答

汉 以来对今文经学家的称呼。《后汉书·贾逵传》:“五经家皆无以证图讖明 刘氏 为 尧 后者,而《左氏》独有明文。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》:“至 汉 则五经家復以其术取宠,本末兼陨,然古文家独异是。”参见“ 今文经学 ”。