牒谱是什么意思
教育问答
意思是：即谱牒。家谱。即谱牒。家谱。 清 李渔 《慎鸾交·待旦》：“又道是祖训曾贻，牒谱经刊，永不娶倾城色。”
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工尺谱是什么意思
教育问答
意思是：我国古代记录乐谱的工具。由音高符号﹑调名符号﹑节奏符号和补充符号组成。晩唐时已出现，宋时称为"半字燕乐谱"，并以之与十二律相配。这种记谱形式随音乐的发展和不同地区﹑不同乐种的具体运用，在各种符号的写法上有很大的差别。明中叶后，随着昆
背谱是什么意思
教育问答
意思是：演奏音乐或指挥演奏时不看乐谱。背谱是一个汉语词语，读音是bèi pǔ，指演奏音乐或指挥演奏时不看乐谱。
五丝的意思是什么
教育问答
五色丝。 南朝梁简文帝 《七励》：“五丝擅美，独茧称华。” 明何景明 《寿母赋》：“荐五丝之文履兮，举九醖之芬觴。”
“命缕五丝长”的出处是哪里
教育立知
“命缕五丝长”全诗《端午帖子·太上皇后阁》宋代 周必大命缕五丝长，菖醪九节香。尧年方有永，文母共无疆。
“怕起五丝萦”的出处是哪里
教育立知
“怕起五丝萦”全诗《个人三十韵》唐代 吴融袅袅复盈盈，何年坠玉京。见人还道姓，羞客不称名。故事谙金谷，新居近石城。脸横秋水溢，眉拂远山晴。粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。髻学盘桓绾，床...
“谁道五丝能续命”的出处是哪里
教育立知
“谁道五丝能续命”全诗《五日观妓》唐代 万楚西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。
“五丝宫线日边长”的出处是哪里
教育立知
“五丝宫线日边长”全诗《玉楼春》宋代 石孝友台门瑞霭光阳动。人语鼓声沈汹汹。观风堂迥暗香飘，卷雨楼前寒翠拥。锋车促入承天宠。丹诏衔来须彩凤。五丝宫线日边长，看补岩廊龙衮缝。
“谁续五丝之缕”的出处是哪里
教育立知
“谁续五丝之缕”全诗《芙蓉女儿诔》清代 曹雪芹维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女...
越人传楚俗的上一句是什么
教育立知
“越人传楚俗”全诗《五丝》唐代 褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
“文母共无疆”的出处是哪里
教育立知
“文母共无疆”全诗《端午帖子·太上皇后阁》宋代 周必大命缕五丝长，菖醪九节香。尧年方有永，文母共无疆。
“菖醪九节香”的出处是哪里
教育立知
“菖醪九节香”全诗《端午帖子·太上皇后阁》宋代 周必大命缕五丝长，菖醪九节香。尧年方有永，文母共无疆。
“尧年方有永”的出处是哪里
教育立知
“尧年方有永”全诗《端午帖子·太上皇后阁》宋代 周必大命缕五丝长，菖醪九节香。尧年方有永，文母共无疆。
“羔羊寝旧诗”的出处是哪里
教育立知
“羔羊寝旧诗”全诗《五丝》唐代 褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
“人语鼓声沈汹汹”的出处是哪里
教育立知
“人语鼓声沈汹汹”全诗《玉楼春》宋代 石孝友台门瑞霭光阳动。人语鼓声沈汹汹。观风堂迥暗香飘，卷雨楼前寒翠拥。锋车促入承天宠。丹诏衔来须彩凤。五丝宫线日边长，看补岩廊龙衮缝。
“把酒时伸奠”的出处是哪里
教育立知
“把酒时伸奠”全诗《五丝》唐代 褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
“汨罗空远而”的出处是哪里
教育立知
“汨罗空远而”全诗《五丝》唐代 褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
“截竹竞萦丝”的出处是哪里
教育立知
“截竹竞萦丝”全诗《五丝》唐代 褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
“越人传楚俗”的出处是哪里
教育立知
“越人传楚俗”全诗《五丝》唐代 褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
“日中还贺之”的出处是哪里
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“日中还贺之”全诗《五丝》唐代 褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。