妄予的意思是什么
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赏赐不当。《管子·法法》:“令未布而民或为之,而赏从之,则是上妄予也。”《韩非子·饰邪》:“有功者必赏,有罪者必诛,强匡天下,威行四邻;及法慢,妄予,而国日削矣。” 汉桓宽 《盐铁论·授时》:“故妄予不为惠。”
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赏赐不当。《管子·法法》:“令未布而民或为之,而赏从之,则是上妄予也。”《韩非子·饰邪》:“有功者必赏,有罪者必诛,强匡天下,威行四邻;及法慢,妄予,而国日削矣。” 汉桓宽 《盐铁论·授时》:“故妄予不为惠。”
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亦作“ 锡与 ”。赐给。《诗·小雅·采菽》:“君子来朝,何锡予之。” 汉班固 《白虎通·考黜》引作“何锡与之”。《新唐书·王缙传》:“或夷狄入寇,必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌,幸其去,则横加锡与,不知纪极。” 郭沫若 《断断集·屈原时代
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古美女名。《文选·枚乘<七发>》:“使 先施 、 徵舒 、 阳文 、 段干 、 吴娃 、 閭娵 、 傅予 之徒,杂裾垂髾,目窕心与。” 李善 注:“皆美女也。”
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见“ 施与 ”。
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亦作“ 祝余 ”。《公羊传·哀公十四年》:“ 子路 死, 孔子 曰:‘噫,天祝予!’” 何休 注:“祝,断也。天生 颜渊 、 子路 为夫子辅佐,皆死者,天将亡夫子之证。”后人用典,以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。 南朝宋刘义庆 《世说新语
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拿给
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使我发愁。《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“予, 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注:“予,诸家以为吾之借字,实不辞。予者,......忧也。”按,后人皆用 王 注义。 汉司马相如 《长门赋》:“
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乐名。《后汉书·明帝纪》:“﹝ 永平 三年﹞秋八月戊辰,改大乐为大予乐。”《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“《大予》协乐,上庠肆教。” 刘良 注:“《大予》,”《宋书·臧质传》:“自恣丑薄,罔知涯涘,干謁陈闻,曾无纪极,请乐穷《大予》
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给,给予畀予豺虎
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《论语·八佾》:“子曰:‘起予者, 商 也,始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰:“ 孔子 言 子夏 能发明我意,可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗:“将经贵郡烦留客,先
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(1).抛弃我。谓弃恩忘旧。《诗·小雅·谷风》:“将恐将惧,维予与女;将安将乐,女转弃予。” 毛 传:“言朋友趋利,穷达相弃。” 郑玄 笺:“朋友无大故,则不相遗弃,今女以志达而安乐,弃恩忘旧,薄之甚。” 三国魏曹植 《求通亲亲表》:“有不
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赞许。《清史稿·兵志十二》:“ 阿桂 言 伊犁 易来 哈萨克 马渐成大羣,敕书嘉予。”
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赠给,送给。《新唐书·韦保衡传》:“主, 郭淑妃 所生, 懿宗 所爱,而妃有宠,故恩礼最异,悉宫中珍玩资予之。”
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亦作“彊予”。古代国家将土地授民耕种,若其人强壮,治一夫之田尚有馀力,则复予之田,称为“彊予”。《周礼·地官·遂人》:“﹝凡治野﹞以时器劝甿,以彊予任甿。” 郑玄 注:“彊予,谓民有餘力,復予之田,若餘夫然。”
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谓对自己有所启发。《隶释·汉山阳太守祝睦后碑》:“所谓守忠启予,其去也善,盖彰功表勛,所以焕往煇来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二:“一枝剪取长松干,劲质贞心实启予。”
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谓以所积财物赏赐于人。《管子·轻重甲》:“故轩冕立於朝,爵禄不随,臣不为忠;中军行战,委予之赏不随,士不死其列陈。” 马非百 新诠:“委,积也;予,赐予也。谓以积蓄之穀或积蓄之财赏赐之也。”
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拿取和给予取予随心
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三国魏曹丕 《秋胡行》诗:“企予望之,步立踌蹰。”企,踮起脚。予,犹“而”,助词。后以“企予”表示伫立。《文选·陆机<叹逝赋>》:“望 汤谷 以企予,惜此景之屡戢。” 李善 注:“《毛诗》曰:‘谁谓 宋 远,跂予望之。’ 郑玄 曰:‘跂足则
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常见的有:将取固予、欲取姑予。词语拼音/解释将取固予将取固予【解释】固,同“姑”。要想得到,必先给予。同“将夺固与”。欲取姑予欲取姑予【解释】姑:暂且;与:给与。要想夺取他些什么,得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机
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原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争,仍然有好处。