“共庆龙从乾五会”的出处是哪里
教育立知
“共庆龙从乾五会”全诗《病后夏初杂书近况十首》宋代 方回一切牵缠断孟劳，何金为带紫为袍。老从杨柳樱桃去，醉肯螟蛉蜾蠃家。共庆龙从乾五会，谁工雉食鼎三膏。折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。
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“今见龙从地上行”的出处是哪里
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“今见龙从地上行”全诗《喜雨次甄云卿监簿韵》宋代 楼钥四郊苗槁勃然兴，顿觉欢声满郡城。行且刈云成岁事，敢因喜事记亭名。昔名鱼在釜中活，今见龙从地上行。忧国愿丰同此乐，读君佳句欲风生。
“谁信龙从火出”的出处是哪里
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“谁信龙从火出”全诗《水调歌头（十之五）》宋代 夏元鼎律应黄钟候，天地尚胚浑。腾腾一气，家园平地一枝春。下手依时急采，莫放中宫芽溢，害里却生恩。火候精勤处，加减武和文。定浮沈，明主客，别疏亲。真铅留汞...
“腾腾一气”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出，
“折腰彭泽不归去”的出处是哪里
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“折腰彭泽不归去”全诗《病后夏初杂书近况十首》宋代 方回一切牵缠断孟劳，何金为带紫为袍。老从杨柳樱桃去，醉肯螟蛉蜾蠃家。共庆龙从乾五会，谁工雉食鼎三膏。折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。
“造化合乾坤”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出
“火候精勤处”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出
“真铅留汞”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出，
“一切牵缠断孟劳”的出处是哪里
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“一切牵缠断孟劳”全诗《病后夏初杂书近况十首》宋代 方回一切牵缠断孟劳，何金为带紫为袍。老从杨柳樱桃去，醉肯螟蛉蜾蠃家。共庆龙从乾五会，谁工雉食鼎三膏。折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。
“老从杨柳樱桃去”的出处是哪里
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“老从杨柳樱桃去”全诗《病后夏初杂书近况十首》宋代 方回一切牵缠断孟劳，何金为带紫为袍。老从杨柳樱桃去，醉肯螟蛉蜾蠃家。共庆龙从乾五会，谁工雉食鼎三膏。折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。
“醉肯螟蛉蜾蠃家”的出处是哪里
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“醉肯螟蛉蜾蠃家”全诗《病后夏初杂书近况十首》宋代 方回一切牵缠断孟劳，何金为带紫为袍。老从杨柳樱桃去，醉肯螟蛉蜾蠃家。共庆龙从乾五会，谁工雉食鼎三膏。折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。
“未必东坡肯和陶”的出处是哪里
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“未必东坡肯和陶”全诗《病后夏初杂书近况十首》宋代 方回一切牵缠断孟劳，何金为带紫为袍。老从杨柳樱桃去，醉肯螟蛉蜾蠃家。共庆龙从乾五会，谁工雉食鼎三膏。折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。
“只在弄精魂”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出
“顿觉欢声满郡城”的出处是哪里
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“顿觉欢声满郡城”全诗《喜雨次甄云卿监簿韵》宋代 楼钥四郊苗槁勃然兴，顿觉欢声满郡城。行且刈云成岁事，敢因喜事记亭名。昔名鱼在釜中活，今见龙从地上行。忧国愿丰同此乐，读君佳句欲风生。
“读君佳句欲风生”的出处是哪里
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“读君佳句欲风生”全诗《喜雨次甄云卿监簿韵》宋代 楼钥四郊苗槁勃然兴，顿觉欢声满郡城。行且刈云成岁事，敢因喜事记亭名。昔名鱼在釜中活，今见龙从地上行。忧国愿丰同此乐，读君佳句欲风生。
“律应黄钟候”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出
“天地尚胚浑”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出
“害里却生恩”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出
“加减武和文”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出
“二八共成斤”的出处是哪里
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...，别疏亲。真铅留汞，造化合乾坤。此是身中灵宝，谁信龙从火出