“九溪十八磵”的出处是哪里
教育立知
“九溪十八磵”全诗《九溪十八磵》宋代 周文璞九溪十八磵，冷见帝青苔。洗足僧书石，临流客放杯。案头松叶响，身畔野花开。百六辞歌吹，清游始一回。
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“一日周遭度九溪”的出处是哪里
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“一日周遭度九溪”全诗《松原山行七绝》宋代 赵蕃一日周遭度九溪，快侬双脚净无泥。真同落落石为枕，宁愧区区沙筑堤。
“昔年九溪十八涧”的出处是哪里
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“昔年九溪十八涧”全诗《再游九溪》宋代 周文璞昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
“载酒春游渡九溪”的出处是哪里
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“载酒春游渡九溪”全诗《春入鲤湖》唐代 徐夤到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。
“九溪瀑影飞花外”的出处是哪里
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“九溪瀑影飞花外”全诗《游九鲤湖》唐代 郑良士仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。
“九溪穷处是天涯”的出处是哪里
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“九溪穷处是天涯”全诗《送胡宗禹之播州驿丞》明代 张羽便路之官暂到家，九溪穷处是天涯。夜郎沙软多龙迹，盘瓠山回似犬牙。浦口劳歌催画蒨，门前使节咏《皇华》。途中定有江行稿，好寄东风万里槎。
“冷见帝青苔”的出处是哪里
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“冷见帝青苔”全诗《九溪十八磵》宋代 周文璞九溪十八磵，冷见帝青苔。洗足僧书石，临流客放杯。案头松叶响，身畔野花开。百六辞歌吹，清游始一回。
“洗足僧书石”的出处是哪里
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“洗足僧书石”全诗《九溪十八磵》宋代 周文璞九溪十八磵，冷见帝青苔。洗足僧书石，临流客放杯。案头松叶响，身畔野花开。百六辞歌吹，清游始一回。
“临流客放杯”的出处是哪里
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“临流客放杯”全诗《九溪十八磵》宋代 周文璞九溪十八磵，冷见帝青苔。洗足僧书石，临流客放杯。案头松叶响，身畔野花开。百六辞歌吹，清游始一回。
“百六辞歌吹”的出处是哪里
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“百六辞歌吹”全诗《九溪十八磵》宋代 周文璞九溪十八磵，冷见帝青苔。洗足僧书石，临流客放杯。案头松叶响，身畔野花开。百六辞歌吹，清游始一回。
“身畔野花开”的出处是哪里
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“身畔野花开”全诗《九溪十八磵》宋代 周文璞九溪十八磵，冷见帝青苔。洗足僧书石，临流客放杯。案头松叶响，身畔野花开。百六辞歌吹，清游始一回。
“清游始一回”的出处是哪里
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“清游始一回”全诗《九溪十八磵》宋代 周文璞九溪十八磵，冷见帝青苔。洗足僧书石，临流客放杯。案头松叶响，身畔野花开。百六辞歌吹，清游始一回。
“野棠山杏亦精神”的出处是哪里
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“野棠山杏亦精神”全诗《再游九溪》宋代 周文璞昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
“静依落落石路晚”的出处是哪里
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“静依落落石路晚”全诗《再游九溪》宋代 周文璞昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
“今度见之逾清真”的出处是哪里
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“今度见之逾清真”全诗《再游九溪》宋代 周文璞昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
“闲绕寂寂山家春”的出处是哪里
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“闲绕寂寂山家春”全诗《再游九溪》宋代 周文璞昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
“可怜潺湲似留客”的出处是哪里
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“可怜潺湲似留客”全诗《再游九溪》宋代 周文璞昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
“更觉曲折能随人”的出处是哪里
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“更觉曲折能随人”全诗《再游九溪》宋代 周文璞昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
“得得杖藜来尽目”的出处是哪里
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“得得杖藜来尽目”全诗《再游九溪》宋代 周文璞昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
“仿佛钓鱼竿”的出处是哪里
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“仿佛钓鱼竿”全诗《赋葛天民栽苇》宋代 叶绍翁叶碍渔舟入，丛分水国宽。低回藏鹭渚，仿佛钓鱼竿。荡户和萍送，溪翁当竹看。所怜如许节，不耐雪霜寒。