“山形九斗分”的出处是哪里
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“山形九斗分”全诗《鹿城晚眺》宋代 林景熙古城仙鹿远,百感赴斜曛。海气千年聚,山形九斗分。神鸦饥吸藓,宰木蠹藏云。何处鸣钲发,春屯又易军。
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“山形九斗分”全诗《鹿城晚眺》宋代 林景熙古城仙鹿远,百感赴斜曛。海气千年聚,山形九斗分。神鸦饥吸藓,宰木蠹藏云。何处鸣钲发,春屯又易军。
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“巀嶭镇九斗”全诗《登谢客岩》宋代 林景熙巀嶭镇九斗,赑屃挟五丁。飞霞适何来,缥缈开殊庭。永怀谢康乐,坐啸山水城。旷代得真契,登临有余情。松风洒六月,使我毛骨清。猿鸟亦仙意,人生胡营营。石麟卧荒麓,问...
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“九斗峰前太乙临”全诗《青藜阁为林景云赋》宋代 薛嵎九斗峰前太乙临,星辰亦监此时心。楼高不碍光芒入,坐久忽惊风露深。千古圣贤书里见,吾身学问性中寻。夜窗勤苦追先哲,名字何分昔与今。
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(1).指五斗米道。 清龚自珍 《非五行传》:“ 王莽 不闻 张角 、 张鲁 、五斗米、三里雾。”(2).《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之, 潜 叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’ 义熙 二年,解印去县。
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早期民间道教。 东汉顺帝 元年(公元142年) 张陵 在 四川鹤鸣山 创立。传说入道者须交五斗米,因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》,故名。由于道徒尊 张陵 为天师,故又称“天师道”。 张陵 死后,传子 衡 , 衡 死传子 鲁 。
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推行五斗米道的传道师。《后汉书·孝灵帝纪》“ 张脩 反” 唐李贤 注引 刘艾 纪曰:“时 巴郡 巫人 张脩 疗病,愈者雇以米五斗,号为‘五斗米师’。”参见“ 五斗米道 ”。
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“升米恩,斗米仇”的原句是“斗米养恩,石米养仇”,“斗米养恩,石米养仇”没有下一句了。“斗米养恩,石米养仇”的意思是:在别人遇到困难的时候,你给他帮助,别人会很感激你,但是如果你一直这么帮助下去,哪一...
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五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
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斗米养恩,担米养仇的意思是:如果自己在危难的时候给人很小的帮助,人家会感激。如果持续这样下去,突然某次因为什么原因没有帮忙,对方就会记恨你,并且记恨一辈子。就好比接受救济的人,习惯了之后往往认为救济是...
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五什么米什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释五斗米师五斗米师 推行五斗米道的传道师。《后汉书·孝灵帝纪》“ 张脩 反” 唐 李贤 注引 刘艾 纪曰:“时 巴郡 巫人 张脩 疗病,愈者雇以米五斗,号为‘五斗米师’。”参...
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“谁将五斗米”全诗《自贶》唐代 李商隐陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
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“斗米衾裯尽”全诗《苦雨》宋代 释宝昙急雨涔涔日,春泥盎盎中。屐声喧午枕,人语泣西风。斗米衾裯尽,邻翁杼轴空。无因诉真宰,吾道竟须东。
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“五斗米留人”全诗《衙郡守还》唐代 岑参世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。
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“应缘五斗米”全诗《送王汶宰江阴》唐代 包何郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。止酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。
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“乃今五斗米”全诗《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐》宋代 魏了翁龙鹤在吾西,昔年班荆处。乃今五斗米,絷之不得去。冬夜那何晨,斜河耿高树。
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“只缘五斗米”全诗《初授官题高冠草堂》唐代 岑参三十始一命,宦情多欲阑。自怜无旧业,不敢耻微官。涧水吞樵路,山花醉药栏。只缘五斗米,辜负一渔竿。
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“五斗米非分”全诗《次韵李参政见遗生日》宋代 魏了翁幸有鹤山房,图书绕梦香。况惭闻道浅,何苦为人忙。五斗米非分,三间茅可长。何当重操几,同踏古松冈。
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“图他五斗米”全诗《峨眉东脚临江听猿,怀二室旧庐》唐代 岑参峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。
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“谁言五斗米”全诗《郡圃雪霁便有春意》宋代 杨万里腊傍梅梢尽,春从水底归。草拳擎雪健,桃糁隔年肥。夜夜还乡梦,心心逐鴈飞。谁言五斗米,便胜北山薇。
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“只欺五斗米”全诗《过彭泽县,望渊明祠堂》宋代 杨万里梦里邯郸熟,谈间栗里亲。不闻担板汉,曾羡釆薇人。停待容来日,商量尚小贫。只欺五斗米,典没万金身。