晒大佛的意思是什么
教育问答
晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动,流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。甘肃拉卜楞寺的晒佛活动在每年一度的正月“毛兰姆”祈愿
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晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动,流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。甘肃拉卜楞寺的晒佛活动在每年一度的正月“毛兰姆”祈愿
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在 四川省乐山 东面的 凌云山 前,面临 岷江 与 大渡河 、 青衣江 汇流处。佛是 唐开元 元年(公元713年)到 贞元 十九年(公元803年)间就山岩凿成的弥勒佛像,高71米。造像气魄雄伟,为 中国 最大的佛像。
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◎ 大佛阁 D fG 佛殿名
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“与村东大佛阁逼似”全诗《促织》清代 蒲松龄宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里...
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“九华山色在西南”全诗《寄尉迟侍御》唐代 李昭象我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
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“犹有九华知己在”全诗《献钱塘县罗著作判官》唐代 杜荀鹤还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,放教双眼绝冤仇。猩袍懒著辞公宴,鹤氅闲披访道流。犹有九华知己在,羡君高卧早回头。
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“曾见先生在九华”全诗《赠危法师》宋代 白玉蟾曾见先生在九华,朝餐玉乳着琼花。鹿冠夜戴青城月,鹤氅晨披紫府霞。偶携剑在人间世,未把琴归仙子家。一笑相逢松竹里,炷香新话啜杯茶。
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“鹤在九华松露重”全诗《玉楼春》宋代 曹勋昔年曾到神清洞。笑领希夷非夙梦。看时须到月边乌,养处且论铅与汞。土膏仍有黄芽动。神水浇香灵气种。夜深谁伴玉琴闲,鹤在九华松露重。
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“西风吹动鲍鱼船”全诗《大佛头》宋代 艾性夫锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
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“系缆犹存石岿然”全诗《大佛头》宋代 艾性夫锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
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“锦帆翠楫照吴川”全诗《大佛头》宋代 艾性夫锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
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“刻佛未灵山鬼过”全诗《大佛头》宋代 艾性夫锦帆翠楫照吴川,系缆犹存石岿然。刻佛未灵山鬼过,西风吹动鲍鱼船。
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“遥望九华峰”全诗《望九华赠青阳韦仲堪》唐代 李白昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。我欲一挥手,谁人可相从。君为东道主,于此卧云松。
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“丈六金身本自然”全诗《大佛头次程斗山》宋代 杨公远丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
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“如今丈六示齐肩”全诗《大佛头次程斗山》宋代 杨公远丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
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“当时若起亭亭立”全诗《大佛头次程斗山》宋代 杨公远丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
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“只恐才余尺五天”全诗《大佛头次程斗山》宋代 杨公远丈六金身本自然,如今丈六示齐肩。当时若起亭亭立,只恐才余尺五天。
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“九华生暮寒”全诗《知郡陈告院挽诗》宋代 方岳旧隐真仙宅,论诗得老干。云深海屋古,书拥雪灯残。一棹横秋色,九华生暮寒。空余青眼在,肯作故人看。
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迷什么认什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释迷头认影迷头认影【解释】佛家语。形容非常糊涂。【出处】《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》:“如演若多,迷头认影。”
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“九华父老”全诗《满庭芳》宋代 毕大节井络储精,岷江钟秀,挺生名世真贤。充闾佳气,非雾亦非烟。况值小春时候,蓂背下、八荚争妍。余波在,九华父老,歌颂播喧阗。三年。书治最,南唐重赋,一旦俱蠲。此恩垂不朽...