“来本无言”的出处是哪里
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“来本无言”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
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“我来本乞真消息”的出处是哪里
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“我来本乞真消息”全诗《日者》唐代 章孝标十指中央了五行，说人休咎见前生。我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。
“今来本郡拥朱轮”的出处是哪里
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“今来本郡拥朱轮”全诗《寄杨虢州与之旧姻》唐代 刘禹锡避地江湖知几春，今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧，杨仆却为关外人。各系一官难命驾，每怀前好易沾巾。玉城山里多灵药，摆落功名且养神。
“书来本慰我”的出处是哪里
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“书来本慰我”全诗《班班林间鸠寄内》宋代 欧阳修班班林间鸠，谷谷命其匹。迨天之未雨，与汝勿相失。春原洗新霁，绿叶暗朝日。鸣声相呼和，应答如吹律。深栖柔桑暖，下啄高田实。人皆笑汝拙，无巢以家室。易安由寡...
“去来本是无著”的出处是哪里
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“去来本是无著”全诗《念奴娇（小饮江亭有作）》宋代 赵长卿夕阳低尽，望楚天空阔，稀星帘幕。暮霭横江烟万缕，照水参差楼阁。两两三三，楼前归鹭，飞过栏干角。霜风何事，绕檐吹动寂寞。消散我已忘机，而今百念，...
“无去无来本湛然”的出处是哪里
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“无去无来本湛然”全诗《诗》唐代 拾得诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰...
“公来本不事遨嬉”的出处是哪里
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“公来本不事遨嬉”全诗《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》宋代 司马光今秋少雨冬不雪，麦寄浮埃根欲绝。圣主焦心闵万民，负扆不怡常膳撤。诏书朝下遍九州，岳渎百神俱祷求。西都留守虔群命，促驾不敢须...
“十指中央了五行”的出处是哪里
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“十指中央了五行”全诗《日者》唐代 章孝标十指中央了五行，说人休咎见前生。我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。
“一湖横陈”的出处是哪里
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“一湖横陈”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“七峰环绕”的出处是哪里
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“七峰环绕”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“死生关破”的出处是哪里
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“死生关破”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“妙转玄枢”的出处是哪里
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“妙转玄枢”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“去何有偈”的出处是哪里
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“去何有偈”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“珍重便行”的出处是哪里
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“珍重便行”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“说人休咎见前生”的出处是哪里
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“说人休咎见前生”全诗《日者》唐代 章孝标十指中央了五行，说人休咎见前生。我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。
“却怕呵钱卦欲成”的出处是哪里
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“却怕呵钱卦欲成”全诗《日者》唐代 章孝标十指中央了五行，说人休咎见前生。我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。
“流水渡百滩”的出处是哪里
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“流水渡百滩”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“疾风号万窍”的出处是哪里
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“疾风号万窍”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“髑髅前失照”的出处是哪里
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“髑髅前失照”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙一湖横陈，七峰环绕。妙转玄枢，死生关破。去何有偈，流水渡百滩，来本无言，疾风号万窍。更问如何与若何，珍重便行。髑髅前失照，断猿哭月千林晓。
“玉城山里多灵药”的出处是哪里
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“玉城山里多灵药”全诗《寄杨虢州与之旧姻》唐代 刘禹锡避地江湖知几春，今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧，杨仆却为关外人。各系一官难命驾，每怀前好易沾巾。玉城山里多灵药，摆落功名且养神。