“要教人耐看”的出处是哪里
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“要教人耐看”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山,心地出芝兰。不负义方教,相传本色官。三年脚根正,万里路头宽。须信功名事,要教人耐看。
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“要教人耐看”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山,心地出芝兰。不负义方教,相传本色官。三年脚根正,万里路头宽。须信功名事,要教人耐看。
教育问答
景物、艺术作品等美好,令人乐于反复的观看和欣赏
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“疏葩正耐看”全诗《菩萨蛮(晓行西湖边)》宋代 止禅师霜花铺岸浓如雪。田间水浅冰初结。林密乱鸦啼。山深雁过稀。风恬湖似镜。冷浸楼台影。梅不怕隆寒,疏葩正耐看。
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“岁晚贞心要耐看”全诗《施兄折赠苔梅将以二绝和韵谢之》宋代 程公许枯木岩前不受寒,几曾披腹诧琅玕。春风何限间花草,岁晚贞心要耐看。
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“未著秋霜尽耐看”全诗《村舍即事》宋代 仇远凤仙绕砌锦斓斑,未著秋霜尽耐看。不似南窗数竿竹,年年日日报平安。
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“老骨耐看寒后柏”全诗《次韵竹石亭》宋代 陈著卷收湖海入高怀,勘破人閒蛇影杯。老骨耐看寒后柏,古心相沃渴中梅。何妨风日同清美,不怕山云碍往来。多少诗香播牙颊,夕阳移酒坐兰苔。
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“对面青编尽耐看”全诗《九日即事》宋代 郑清之安晚闲身晚更安,蛩宵无梦落金鞍。通心白发难为染,对面青编尽耐看。多谢紫萸占老健,喜招黄菊伴秋寒。江城借黓生轻暖,忽有鸣蛙却为官。
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“瘦菊疏梅尽耐看”全诗《八月三十日晓晴》宋代 方回高树号风始欲丹,秋晴诗老试凭栏。食贫破砚惊犹在,身瘦寒衣觉渐宽。家里儿孙音问好,客中僮仆使令难。雪前霜后归吾圃,瘦菊疏梅尽耐看。
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“反覆耐看不可瑕”全诗《送张匠临以秘阁知赣州》宋代 魏了翁西南间气忠献公,一生心事天与通。才高志广无处着,独倚衡疑望关洛。九州风露方漫漫,卷回残梦归余干。惟将一念遗孙子,长与世间立人纪。宣公端明今在无...
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“迥出层阴转耐看”全诗《牡丹》宋代 周弼江南牡丹凡有几,德安打头歙为二。金陵旧物间有之,池阳吴郡皆居次。地近京畿种偏好,鄂城栽接不草草。舂土筛泥绕画栏,石甃方坛净如扫。当头第一带鞓红,腻紫娇黄别作丛。...
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“紫萸应耐看”全诗《霜花腴·重阳前一日泛石湖》宋代 吴文英翠微路窄,醉晚风、凭谁为整欹冠。霜饱花腴,烛消人瘦,秋光作也都难。病怀强宽。恨雁声、偏落歌前。记年时、旧宿凄凉,暮烟秋雨野桥寒。妆靥鬓英争艳,...
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或的意思是:有的人。这句话出自司马迁《报任安书》。“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的意思是人本来就是要死的,有的人死得比泰山还重,有的人却比鸿毛还轻。固:固然,虽然,必然的意思;泰山:山东泰安的...
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“千里马常有”全诗《杂说四·马说》唐代 韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱 一作:只辱)马之千里者,一食或尽粟一石。食...
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“而伯乐不常有”全诗《杂说四·马说》唐代 韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱 一作:只辱)马之千里者,一食或尽粟一石。...
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孩子的胆小也是分情况的,有的孩子只是感觉某个人或某件事情太过可怕了,所以才会感到紧张害怕,有的孩子只是会对某个特定的事物感到惧怕,而有的孩子是本身就十分胆小,做什么事都是畏畏缩缩的。那么小孩胆小是因为...
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森什么宝什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释森罗宝殿森罗宝殿 人死后通过鬼门关,来到阴曹地府,在森罗宝殿上经过审判前生罪孽,有的被打入地狱奈不得超生,有的被送上奈河桥,有的被送上望乡台等待超生机会。
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是排比的修辞手法。排比是一种把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。排比修辞手法利用意义相关或相近,结构相同或相似和语气相同的词组(主、谓、动、宾)或句子并排(三句或...
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“心地出芝兰”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山,心地出芝兰。不负义方教,相传本色官。三年脚根正,万里路头宽。须信功名事,要教人耐看。
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“不负义方教”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山,心地出芝兰。不负义方教,相传本色官。三年脚根正,万里路头宽。须信功名事,要教人耐看。
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“相传本色官”全诗《送严心传鄞县学教任满》宋代 陈著贤哉昔鲁山,心地出芝兰。不负义方教,相传本色官。三年脚根正,万里路头宽。须信功名事,要教人耐看。