“角咽猕猴叫”的出处是哪里
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“角咽猕猴叫”全诗《送李傅侍郎剑南行营》唐代 贾岛走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。
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“角咽猕猴叫”全诗《送李傅侍郎剑南行营》唐代 贾岛走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。
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...根据某一特性进行比较的方法,像红薯与白薯、奇异果和猕猴桃之类的。文章中运用对比的句子多是为了突出某一事物的特点,强化事物在读者心中的印象,从而塑造出一个让人难以忘怀的事物形象。关于对比对比是把两个相反...
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(1) (名)又叫羊桃或杨桃。落叶藤本植物;果实可吃;又可入药。(2) (名)又叫羊桃或杨桃。这种植物的果实。偏正式:猕猴(桃
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(名)猴的一种,以野果、野菜等为食物,有时偷吃农作物。 偏正式:猕(猴
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像猕猴的脸庞。比喻容貌丑陋怪异。《北齐书·酷吏传·宋游道》:“时人语曰:‘ 游道 獼猴面, 陆操 科斗形。意识不关貌,何谓丑者必无情。’” 清黄遵宪 《番客篇》:“长颈獼猴面,此物信巨駔。”
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《礼记·乐记》“獶杂子女” 汉郑玄 注:“獶,獮猴也。言舞者如獮猴戏也。”后因以“獼猴戏”指猴戏。 宋叶梦得 《避暑录话》卷下:“ 唐 故事,学士礼上,例弄獼猴戏,不知何意。”
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即猕猴桃。详“ 獼猴桃 ”。
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梵语意译。即 猴池 。在古 印度毘舍离庵摩罗园 侧,传说往昔猕猴共集,为佛穿池,故名。 唐玄奘 《大唐西域记·吠舍厘国》:“其西北有窣堵波, 无忧王 之所建也,傍有石柱,高五六十尺,上作师子之像。石柱南有池,是群獮猴为佛穿也,在昔 如来 曾
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小而长之梯。以人如猕猴攀援而上,故称。《晋书·石季龙载记下》:“﹝ 石韜 ﹞因宿於佛精舍。 宣 使 杨柸 、 牟皮 、 牟成 、 赵生 等缘獼猴梯而入,杀 韜 ,置其刀箭而去。”《资治通鉴·晋穆帝永和四年》引此文, 胡三省 注云:“梯小而长
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“猕猴献蜜雪窗闲”全诗《题觉公新兰若》唐代 李端头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,神见天人请施山。猛虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。
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“一架猕猴桃”全诗《太白东溪张老舍即事,寄舍弟侄等》唐代 岑参渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开...
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“猕猴往往过”全诗《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不》宋代 梅尧臣隐静山中寺,猕猴往往过。导师归以去,卢橘熟还多。禅地宁求稀,居人切莫讹。未尝嫌此物,任挂古松柯。
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“猕猴定撩乱”全诗《隐静遗枇杷》宋代 梅尧臣五月枇杷实,青青味尚酸。猕猴定撩乱,欲待热应难。
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“树多猕猴群”全诗《寄隐静山怀贤长老》宋代 梅尧臣山有枇杷树,树多猕猴群。高僧心不著,一似五峰云。随飚来溪口,石上起氤氲。果熟猕猴去,自向瀑涧分。
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“果熟猕猴去”全诗《寄隐静山怀贤长老》宋代 梅尧臣山有枇杷树,树多猕猴群。高僧心不著,一似五峰云。随飚来溪口,石上起氤氲。果熟猕猴去,自向瀑涧分。
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“猕猴背苦辛”全诗《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》宋代 释印肃山河镜上尘,猕猴背苦辛。参玄识得镜,了了见方亲。
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“猕猴本兽属”全诗《猕猴》元代 王冕猕猴本兽属,野性殊不常。俄然脱秽垢,冠盖儒衣冠。敛丑著面具,向人舞郭郎。跳踉媚小儿,寸得梨枣尝。假彼草木味,换此虮虱肠。终然匪我类,教养徒自伤。不如夺衣巾,弃置山野...
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“猕猴窗外啸”全诗《宿东松寺》宋代 方回一僧垂乱发,杉阁夜寒饶。开锁容铺榻,求钱为造桥。猕猴窗外啸,鼯鼠烛前跳。岳笔亲题坏,前朝恨未销。
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“唯有猕猴来往熟”全诗《买山吟》唐代 于鹄买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。
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“画此一猕猴”全诗《与欧阳询互嘲(无忌嘲询)》唐代 长孙无忌耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。