大红袍属于什么茶
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...后代，保留了母树大红袍的特征，但是产量不多。3.武夷岩茶的统称为了便于推广武夷岩茶，早年的武夷山地区都是以大红袍为岩茶的代表。久而久之，人们就将武夷岩茶都叫做大红袍。4.商品大红袍这种大红袍，更多的是一种...
有关【为什么叫岩茶】的内容
“溪行又作叫岩登”的出处是哪里
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“溪行又作叫岩登”全诗《游叫岩用范元卿自普康归日留题韵》宋代 赵蕃溪行又作叫岩登，凉冷端如快踏冰。所过有山成一访，是知我亦在家僧。
“天寒猛虎叫岩雪”的出处是哪里
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“天寒猛虎叫岩雪”全诗《宿东林寺（一作云门雪夜）》唐代 灵澈天寒猛虎叫岩雪，林下无人空有月。千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。
“远钟已作叫岩声”的出处是哪里
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“远钟已作叫岩声”全诗《八月八日发潭州后得绝句四十首》宋代 赵蕃大琛酒价旧知名，樟树姑洲得并行。晨起亟思谋一醉，远钟已作叫岩声。
“凉冷端如快踏冰”的出处是哪里
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“凉冷端如快踏冰”全诗《游叫岩用范元卿自普康归日留题韵》宋代 赵蕃溪行又作叫岩登，凉冷端如快踏冰。所过有山成一访，是知我亦在家僧。
“所过有山成一访”的出处是哪里
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“所过有山成一访”全诗《游叫岩用范元卿自普康归日留题韵》宋代 赵蕃溪行又作叫岩登，凉冷端如快踏冰。所过有山成一访，是知我亦在家僧。
“是知我亦在家僧”的出处是哪里
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“是知我亦在家僧”全诗《游叫岩用范元卿自普康归日留题韵》宋代 赵蕃溪行又作叫岩登，凉冷端如快踏冰。所过有山成一访，是知我亦在家僧。
“晨起亟思谋一醉”的出处是哪里
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“晨起亟思谋一醉”全诗《八月八日发潭州后得绝句四十首》宋代 赵蕃大琛酒价旧知名，樟树姑洲得并行。晨起亟思谋一醉，远钟已作叫岩声。
“林下无人空有月”的出处是哪里
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“林下无人空有月”全诗《宿东林寺（一作云门雪夜）》唐代 灵澈天寒猛虎叫岩雪，林下无人空有月。千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。
“溪边遵微径”的出处是哪里
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“溪边遵微径”全诗《泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题》宋代 赵蕃溪边遵微径，林下陟荒级。逢僧衣蓝缕，对面日曛黑。堂空若无人，岩浅仅容席。流传昔闻诗，求访今罔获。
“林下陟荒级”的出处是哪里
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“林下陟荒级”全诗《泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题》宋代 赵蕃溪边遵微径，林下陟荒级。逢僧衣蓝缕，对面日曛黑。堂空若无人，岩浅仅容席。流传昔闻诗，求访今罔获。
“逢僧衣蓝缕”的出处是哪里
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“逢僧衣蓝缕”全诗《泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题》宋代 赵蕃溪边遵微径，林下陟荒级。逢僧衣蓝缕，对面日曛黑。堂空若无人，岩浅仅容席。流传昔闻诗，求访今罔获。
“对面日曛黑”的出处是哪里
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“对面日曛黑”全诗《泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题》宋代 赵蕃溪边遵微径，林下陟荒级。逢僧衣蓝缕，对面日曛黑。堂空若无人，岩浅仅容席。流传昔闻诗，求访今罔获。
“堂空若无人”的出处是哪里
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“堂空若无人”全诗《泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题》宋代 赵蕃溪边遵微径，林下陟荒级。逢僧衣蓝缕，对面日曛黑。堂空若无人，岩浅仅容席。流传昔闻诗，求访今罔获。
“流传昔闻诗”的出处是哪里
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“流传昔闻诗”全诗《泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题》宋代 赵蕃溪边遵微径，林下陟荒级。逢僧衣蓝缕，对面日曛黑。堂空若无人，岩浅仅容席。流传昔闻诗，求访今罔获。
“岩浅仅容席”的出处是哪里
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“岩浅仅容席”全诗《泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题》宋代 赵蕃溪边遵微径，林下陟荒级。逢僧衣蓝缕，对面日曛黑。堂空若无人，岩浅仅容席。流传昔闻诗，求访今罔获。
“求访今罔获”的出处是哪里
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“求访今罔获”全诗《泊舟叫岩入法林院访洪驹父留题》宋代 赵蕃溪边遵微径，林下陟荒级。逢僧衣蓝缕，对面日曛黑。堂空若无人，岩浅仅容席。流传昔闻诗，求访今罔获。
“焚香独为鬼神说”的出处是哪里
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“焚香独为鬼神说”全诗《宿东林寺（一作云门雪夜）》唐代 灵澈天寒猛虎叫岩雪，林下无人空有月。千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。
“千年像教今不闻”的出处是哪里
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“千年像教今不闻”全诗《宿东林寺（一作云门雪夜）》唐代 灵澈天寒猛虎叫岩雪，林下无人空有月。千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。
“大琛酒价旧知名”的出处是哪里
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“大琛酒价旧知名”全诗《八月八日发潭州后得绝句四十首》宋代 赵蕃大琛酒价旧知名，樟树姑洲得并行。晨起亟思谋一醉，远钟已作叫岩声。