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“月旦遗评在”的出处是哪里

教育立知

“月旦遗评在”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者,文史足三馀。不作簪绅念,唯使水竹居。佳名元籍籍,真乐每如如。月旦遗评在,今经几建除。

“才华早擅乡评在”的出处是哪里

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“才华早擅乡评在”全诗《和与可见惠之诗》宋代 李处权倚马万言才一挥,问年於我亦肩随。才华早擅乡评在,人物行看国士知。黄卷沉酣端有志,青云腾踏岂无时。小人薄宦犹三黜,方驾聊同柳士师。

“复接台中评”的出处是哪里

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“复接台中评”全诗《送何同叔赴湖南漕》宋代 彭龟年畴昔登贤书,夫子持文衡。每见辄忽别,问端不能更。一从齿周行,后先佐司成。未几奉辟书,复接台中评。词色陶春和,风味浥秋清。人生事好乖,岁晚意始倾。云何千...

“赏心并四者”的出处是哪里

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“赏心并四者”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者,文史足三馀。不作簪绅念,唯使水竹居。佳名元籍籍,真乐每如如。月旦遗评在,今经几建除。

“文史足三馀”的出处是哪里

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“文史足三馀”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者,文史足三馀。不作簪绅念,唯使水竹居。佳名元籍籍,真乐每如如。月旦遗评在,今经几建除。

“唯使水竹居”的出处是哪里

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“唯使水竹居”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者,文史足三馀。不作簪绅念,唯使水竹居。佳名元籍籍,真乐每如如。月旦遗评在,今经几建除。

“不作簪绅念”的出处是哪里

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“不作簪绅念”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者,文史足三馀。不作簪绅念,唯使水竹居。佳名元籍籍,真乐每如如。月旦遗评在,今经几建除。

“真乐每如如”的出处是哪里

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“真乐每如如”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者,文史足三馀。不作簪绅念,唯使水竹居。佳名元籍籍,真乐每如如。月旦遗评在,今经几建除。

“佳名元籍籍”的出处是哪里

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“佳名元籍籍”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者,文史足三馀。不作簪绅念,唯使水竹居。佳名元籍籍,真乐每如如。月旦遗评在,今经几建除。

“今经几建除”的出处是哪里

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“今经几建除”全诗《独善堂》宋代 喻良能赏心并四者,文史足三馀。不作簪绅念,唯使水竹居。佳名元籍籍,真乐每如如。月旦遗评在,今经几建除。

“青云腾踏岂无时”的出处是哪里

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“青云腾踏岂无时”全诗《和与可见惠之诗》宋代 李处权倚马万言才一挥,问年於我亦肩随。才华早擅乡评在,人物行看国士知。黄卷沉酣端有志,青云腾踏岂无时。小人薄宦犹三黜,方驾聊同柳士师。

“风味浥秋清”的出处是哪里

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...不能更。一从齿周行,后先佐司成。未几奉辟书,复接台中评。词色陶春和,风味浥秋清。人生事好乖,岁晚意始倾。云何千里去,一节湘中行。留行我无说,脱去公方

“向来否泰疏”的出处是哪里

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...不能更。一从齿周行,后先佐司成。未几奉辟书,复接台中评。词色陶春和,风味浥秋清。人生事好乖,岁晚意始倾。云何千里去,一节湘中行。留行我无说,脱去公方

“夫子持文衡”的出处是哪里

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...不能更。一从齿周行,后先佐司成。未几奉辟书,复接台中评。词色陶春和,风味浥秋清。人生事好乖,岁晚意始倾。云何千里去,一节湘中行。留行我无说,脱去公方

“畴昔登贤书”的出处是哪里

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...不能更。一从齿周行,后先佐司成。未几奉辟书,复接台中评。词色陶春和,风味浥秋清。人生事好乖,岁晚意始倾。云何千里去,一节湘中行。留行我无说,脱去公方

“小人薄宦犹三黜”的出处是哪里

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“小人薄宦犹三黜”全诗《和与可见惠之诗》宋代 李处权倚马万言才一挥,问年於我亦肩随。才华早擅乡评在,人物行看国士知。黄卷沉酣端有志,青云腾踏岂无时。小人薄宦犹三黜,方驾聊同柳士师。

“方驾聊同柳士师”的出处是哪里

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“方驾聊同柳士师”全诗《和与可见惠之诗》宋代 李处权倚马万言才一挥,问年於我亦肩随。才华早擅乡评在,人物行看国士知。黄卷沉酣端有志,青云腾踏岂无时。小人薄宦犹三黜,方驾聊同柳士师。

“倚马万言才一挥”的出处是哪里

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“倚马万言才一挥”全诗《和与可见惠之诗》宋代 李处权倚马万言才一挥,问年於我亦肩随。才华早擅乡评在,人物行看国士知。黄卷沉酣端有志,青云腾踏岂无时。小人薄宦犹三黜,方驾聊同柳士师。

“问年於我亦肩随”的出处是哪里

教育立知

“问年於我亦肩随”全诗《和与可见惠之诗》宋代 李处权倚马万言才一挥,问年於我亦肩随。才华早擅乡评在,人物行看国士知。黄卷沉酣端有志,青云腾踏岂无时。小人薄宦犹三黜,方驾聊同柳士师。

“人物行看国士知”的出处是哪里

教育立知

“人物行看国士知”全诗《和与可见惠之诗》宋代 李处权倚马万言才一挥,问年於我亦肩随。才华早擅乡评在,人物行看国士知。黄卷沉酣端有志,青云腾踏岂无时。小人薄宦犹三黜,方驾聊同柳士师。