“空劫句中机”的出处是哪里
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“空劫句中机”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
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“子思曾发用中机”的出处是哪里
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“子思曾发用中机”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成子思曾发用中机，此道须臾不可离。率性自然难损益，要之何虑亦何思。
“动中机向静中存”的出处是哪里
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“动中机向静中存”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成仁智从来不可分，动中机向静中存。自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。
“幸勿中机渔猎曹”的出处是哪里
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“幸勿中机渔猎曹”全诗《中夜闻雁》宋代 赵蕃夜阑群物久已息，胡独决起飞仍号。江湖虽宽矰缴在，幸勿中机渔猎曹。
“大道同归”的出处是哪里
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“大道同归”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
“率性自然难损益”的出处是哪里
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“率性自然难损益”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成子思曾发用中机，此道须臾不可离。率性自然难损益，要之何虑亦何思。
“仁智从来不可分”的出处是哪里
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“仁智从来不可分”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成仁智从来不可分，动中机向静中存。自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。
“坐忘是非”的出处是哪里
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“坐忘是非”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
“默见离微”的出处是哪里
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“默见离微”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
“佛祖之陶冶”的出处是哪里
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“佛祖之陶冶”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
“天地之范围”的出处是哪里
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“天地之范围”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
“相逢捉手”的出处是哪里
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“相逢捉手”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
“此道须臾不可离”的出处是哪里
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“此道须臾不可离”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成子思曾发用中机，此道须臾不可离。率性自然难损益，要之何虑亦何思。
“自然形体难增损”的出处是哪里
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“自然形体难增损”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成仁智从来不可分，动中机向静中存。自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。
“髑髅眉底眼”的出处是哪里
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“髑髅眉底眼”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
“青原赭色麒麟步”的出处是哪里
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“青原赭色麒麟步”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉坐忘是非，默见离微。佛祖之陶冶，天地之范围。髑髅眉底眼，空劫句中机。青原赭色麒麟步，药峤金毛师子威。相逢捉手，大道同归。
“要之何虑亦何思”的出处是哪里
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“要之何虑亦何思”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成子思曾发用中机，此道须臾不可离。率性自然难损益，要之何虑亦何思。
“夜阑群物久已息”的出处是哪里
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“夜阑群物久已息”全诗《中夜闻雁》宋代 赵蕃夜阑群物久已息，胡独决起飞仍号。江湖虽宽矰缴在，幸勿中机渔猎曹。
“胡独决起飞仍号”的出处是哪里
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“胡独决起飞仍号”全诗《中夜闻雁》宋代 赵蕃夜阑群物久已息，胡独决起飞仍号。江湖虽宽矰缴在，幸勿中机渔猎曹。
“江湖虽宽矰缴在”的出处是哪里
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“江湖虽宽矰缴在”全诗《中夜闻雁》宋代 赵蕃夜阑群物久已息，胡独决起飞仍号。江湖虽宽矰缴在，幸勿中机渔猎曹。